熙寧祀皇地祇十二首 其十二 送神用《阜安》
神兮來下,享此苾芬。 / 酌獻雍雍,執事孔勤。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
神兮來下,享此苾芬。 / 酌獻雍雍,執事孔勤。
坤元之德,光大無疆。 / 一氣交感,百物阜昌。
禮經之重,祭典爲宗。 / 上公攝事,登降彌恭。
禮崇禋祀,神鑑孔明。 / 牲牷博腯,以炰以烹。
進旅退旅,載揚幹揚。 / 不愆於儀,容服有章。
物備百嘉,樂周八變。 / 克誠是享,明德斯薦。
至哉厚德,物生是資。 / 直方維則,翕闢攸宜。
蕆事方丘,舊典時式。 / 至誠感神,馨非黍稷。
至哉坤元,乃順承天。 / 厚德載物,含洪八埏。
蕆事方丘,情文孔時。 / 名山大澤,侑祭無遺。
於穆盛禮,肅肅在宮。 / 蕆事有初,直於東榮。
景風應時,聿嚴毖祀。 / 用事方丘,鏘鏘濟濟。
坤元博厚,對越天明。 / 展事方澤,亶惟顧歆。
毖祀泰折,柔祇是承。 / 於赫藝祖,道格三靈。
丕答靈貺,蕆事方丘。 / 豆登在列,鼎俎斯儔。
祗事坤元,飭躬敢憚。 / 爰潔粢盛,載嚴圭瓚。
皇矣藝祖,九圍是式。 / 至哉柔祇,萬匯允殖。
於穆媼神,媲德彼天。 / 我修毖祀,以莫不虔。
禮有祈報,國惟典常。 / 籩豆豐潔,降升齊莊。
承天效法,其道貴誠。 / 牲羞黃犢,薦德之馨。