紹興親享明堂二十六首 其二十 終獻用《穆安》
誠一爲專,禮三而稱。 / 孰陪邦祠,惟我衕姓。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
誠一爲專,禮三而稱。 / 孰陪邦祠,惟我衕姓。
孰謂天遠,至誠則通。 / 孰謂地厚,與天則衕。
工祝告休,笙鏞雲闋。 / 酒茅既除,牲俎斯徹。
奕奕宗祀,煌煌禮文。 / 高靈下墮,精意升聞。
載酌載獻,以純以精。 / 歌傳夜誦,物備秋成。
禮協豐融,誠交彷彿。 / 闢公受膰,宗祀臨瘞。
應天以實,已事而竣。 / 氈案朝帝,竹宮拜神。
上直房心,時惟明堂。 / 配天享親,宗祀有常。
合宮盛禮,金商令時。 / 備成熙事,蒐揚上儀。
休德孔昭,靈承上帝。 / 孝極尊親,嚴配於位。
霜露既降,孝思奉先。 / 陟降上帝,禮隆九筵。
禮經之重,祭典爲宗。 / 上公攝事,進退彌恭。
皇祖配帝,歲祀明堂。 / 冕服陟降,玉佩瑲瑲。
大享季秋,百執揚厲。 / 明明太宗,赫赫上帝。
穆穆皇祖,丕昭聖功。 / 聲律身度,樂備禮隆。
備物昭陳,工祝告具。 / 維羊維牛,孔碩孔庶。
燁彼房心,明明有融。 / 維聖享帝,禮行合宮。
受命溥將,勳高百王。 / 寰宇大定,聖治平康。
溫厚嚴凝,於皇上帝。 / 文德武功,列聖並配。
總章靈承,維國之常。 / 禮樂宣鬯,降升齊莊。