大觀祀社稷九首 其三 迎神用《寧安》。
猗歟那歟,生養斯民。家給人足,時底熙純。祗嚴明禋,於薦苾芬。粢盛豐潔,神乃有聞。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
猗歟那歟,生養斯民。家給人足,時底熙純。祗嚴明禋,於薦苾芬。粢盛豐潔,神乃有聞。
惟穀之神,函育無窮。百嘉蕃殖,民依厥功。嚴飭壇壝,威儀肅雍。神之來享,祈於登豐。
惟土之尊,民食資焉。陰祀昭格,牲牢腥羶。有功於民,告其吉蠲。神之來享,雲車翩翩。
有邦事神,享帝爲尊。內心致德,外示彌文。嘉玉效珍,薦以量幣。恭欽伊何,惟以宗祀。
交於神明,內心爲貴。外致其文,亦效精意。嘉玉既陳,將以量幣。肅肅雍雍,惟帝之對。
四扉大開,五雲車立。霓裾娣從,風翿童執。搖曳胥來,鏘洋爰集。歆我嚴禋,西面以揖。
名稽漢儀,歌參唐宗。往於卿少,乘秋氣中。周天而行,如姊之崇。可飛霞佩,下琉璃宮。
玉鉤初彎,冰盤乍圓。扇掩秋後,烏飛枝邊。精凝蟾蜍,輝光嬋娟。歆於明祀,弭芳節焉。
至陰之精,虧而復盈。輪高仙桂,階應祥蓂。玉兔影孤,金莖露溢。其駕星車,顧於茲夕。
窈冥無窮,肸蠁斯融。來終嘉薦,歸返遙空。惟神之歸,欣安導和。惟神之澤,於彼滂沱。
清酤洋洋,虔恭註茲。條鬯敷宣,神用歆之。尊罍靜嘉,金奏諧熙。於皇肆祀,休我羣黎。
犧尊斯陳,清酤盈中。芬芬苾苾,馨香交通。明靈來思,歆我精衷。維千萬祀,品物芃芃。
吹噓於喁,披拂氤氳。衆竅鹹作,潛運化鈞。恩大功豐,酬神維恭。嘉贈盈箱,於物有容。
明昭惟馨,威儀孔時。鏘鏘鳴佩,欽薦牲犧。惟恭惟祗,無愆無違。周旋中禮,肅恭委蛇。
羽旗雲車,飄颻自天。猗歟南箕,歆嘉升煙。牲餼粢盛,俎簋鉶籩。維神戾止,從空泠然。
穆如薰風,敷舒文藻。氣蒸消除,豐予黍稻。神之聽之,鐘鼓鹹考。於萬斯年,惟皇之報。
震乘春陽,仁司生殖。錫我歲豐,襄我民力。誰其屍之,宗子先嗇。億萬斯年,懷神罔極。
有嚴學宮,四方來宗。恪恭祀事,威儀雍雍。歆茲惟馨,飆馭旋復。明禋斯畢,鹹膺百福。
聖王生知,闡乃儒規。詩書文教,萬世昭垂。良日惟丁,靈承不爽。揭此精虔,神其來饗。
巍巍堂堂,其道如天。清明之象,應物而然。時維上丁,備物薦誠。維新禮典,樂諧中聲。