建隆以來祀享太廟十六首 其六 奉俎用《豐安》。
維犧維牲,以炰以烹。植其鼗鼓,潔彼鉶羹。孔碩茲俎,於穆厥聲。肅雍顯相,福祿來成。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
維犧維牲,以炰以烹。植其鼗鼓,潔彼鉶羹。孔碩茲俎,於穆厥聲。肅雍顯相,福祿來成。
肅肅清廟,奉祠來詣。格思之靈,如在之祭。克謹威儀,載嚴容衛。降福孔皆,以克永世。
木符啓瑞,著象成文。於昭大號,協應明君。靈命有屬,鴻禧洞分。歌以升薦,休嘉洽聞。
嘉彼馴象,來歸帝鄉。南州毓質,中區效祥。仁格巨獸,德柔遐荒。有感斯應,神化無方。
元鍾九千,生於仲呂。崇臺九層,起於累土。赫日之升,明夷爲主。孝孫作帝,式由祖武。
工祝升階,賓屍在位。祗達孝思,允修毖祀。顯相有儀,克恭乃事。儼恪其容,通此精意。
明明我祖,積德攸宜。肇繼瓜瓞,將隆本支。爰資慶緒,式昭帝基。於穆清廟,永洽重熙。
湯湯洪河,經啓長源。鬱郁嘉木,挺生本根。大哉崇基,出乎慶門。發祥垂裕,永世貽孫。
肥腯之牲,既析既薦。鬱鬯之酒,已酌已獻。祝辭亦陳,和奏斯遍。享禮具舉,徹其有踐。
素烏爰止,淳精允臧。名符瑞牒,色應金方。潔白容與,翹英奮揚。孝思攸感,皇德逾張。
常武徂徵,詩人所稱。總幹山立,厥象伊凝。
赫赫皇運,明明太宗。四隩鹹暨,一變時雍。睿文炳煥,聖德溫恭。千齡萬祀,永播笙鏞。
艱難積行,綿長鍾慶。衕人之時,得主乃定。既敘宗祧,乃修舞詠。經武開先,永昭丕命。
華纓就列,左衽來王。帝儀炳煥,大樂鏗鏘。禮成嶢闕,言旋未央。一人有慶,萬壽無疆。
長樂居尊,盛容有煒。文王事親,萬國歸美。朝會之則,邦家之紀。受福於天,克昭隆禮。
左秉朱幹,右揮玉戚。以象武綴,以明皇德。天子榮養,羣臣述職。四夷賓附,罔不承式。
七德之舞,四朝用康。有如姬姒,助集周邦。威克厥愛,居安不忘。風旋山立,濟濟皇皇。
至矣坤元,道符惟聖。就養宸極,助隆善政。翟籥紛舉,笙鏞協應。翱翔有容,表德之盛。
堯母之聖,放勳爲子。衕心協謀,柔遠能邇。以德康俗,以文興治。斯焉象功,罔不昭濟。
禮均孝慈,樂合韶武。至德光矣,鴻恩亦溥。上下和濟,華夷樂湑。盞斝三行,盛儀斯舉。