夜坐憶劉玉淵 其三
冰枯雪老尚天台 / 使我詩腸日九回
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
冰枯雪老尚天台 / 使我詩腸日九回
未忺盥櫛且看雲 / 空翠濛濛霽色分
不讀儒書讀道書 / 故人聽我自江湖
拂曉匆匆馬首東 / 嫩寒初破酒無功
高僧參透趙州禪 / 拔寺移歸兜率天
秋風秋雨索人詩 / 雲放千山翠色奇
深秋荷敗柳枯時 / 霜蟹香棖副所思
今古無門閉是非 / 無心出岫已知機
芒鞋佈襪與青藜 / 朝市迷心忽幾時
滿室神光夜欲闌 / 靈丹吐出掌中看
酒紅沁面暈成霞 / 笑撚吟髭數暮鴉
白馬江頭笑一聲 / 紅光紫霧水中生
枯木冷灰甘寂寞 / 片雲孤月自優遊
蟬外西風風外葉 / 雁邊落日日邊雲
鶴頸龜腮骨已仙 / 星壇長嘯誦瓊篇
西風黃葉夕陽村 / 山水蒼寒霧靄昏
燕子呢喃君得知 / 深談實相妙難思
顯道真人去不回 / 幔亭不見舊樓臺
千山猿叫月如晝 / 萬籟風號天正秋
蜂佔薔薇封食邑 / 蟻侵蜾蠃借軍須