九曲雜詠 三曲仙機巖
織就霓裳御泠風 / 玉梭隨手化成龍
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
織就霓裳御泠風 / 玉梭隨手化成龍
潘氏亭前飲一宵 / 酒酣對竹嘯瓊簫
兔冷蟾寒桂影疏 / 化爲霜露瀉庭除
前度相逢一似曾 / 瘦寬金鐲可憐生
不見虹橋接幔亭 / 空餘水綠與山青
扁舟如葉片帆孤 / 少霽臨江得句無
踏遍三千及大千 / 除非鐵腳始能穿
古人蔘罷祖師禪 / 已證如如不動尊
柳色煙光正鬥青 / 桃花落盡杏花驚
玉府官僚無甚人 / 上皇憐我最辛勤
山鎖曉煙迷紫翠 / 花凝宿雨間青紅
夜半披衣憑玉欄 / 天風吹露灑琅玕
斷霞殘雨洗虹橋 / 羣雁銜枚度碧霄
嶺外猿啼秋樹月 / 林間鶴唳曉鬆風
晴窗冉冉飛塵喜 / 寒硯微微暖氣伸
浩浩春風泛碧梧 / 娟娟秋水照芙蕖
碧雲紅樹晚相間 / 落日亂鴉天欲昏
借彼笙簫鼓笛中 / 詩人隨分得春風
海南一片水雲天 / 望眼生花已十年
龍驤仙掌巖頭水 / 鶴唳幔亭峯上雲