題棲鳳亭 其四
聲傳琴瑟風生枕 / 影瀉琅玕月滿庭
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
聲傳琴瑟風生枕 / 影瀉琅玕月滿庭
宗門老衲舊儀刑 / 配字年來老轉青
煙顰雨蹙到今朝 / 嫩火溫香破寂寥
幾日春功似有加 / 曉來萬象盡排衙
杜宇聲聲蓋自嗟 / 春殘何事更天涯
霜鱗雪爪一枯鬆 / 恍似湖心見白龍
蹲鴟味美還師獨 / 榾柮煙青喜我衕
功名不直一杯水 / 富貴於我如浮雲
名於瑚璉斯爲貴 / 身與鴻毛孰較輕
岸花洗面初收雨 / 江草搖頭已怯風
一番桃李又春風 / 送古迎今事不窮
清河知堂武當來 / 左日右月雙眼開
遊人腳踏杏花泥 / 花片吹風點綺衣
一池蓮菡漾紅霞 / 並帶雙花足賞嗟
幽人抱膝掩柴門 / 八九漁家煙水村
一鶯飛去一鶯啼 / 桃李一空春已歸
夜半風吹雪滿階 / 頭巾不裹把窗開
一畝閒雲獨自耕 / 草廬寂寂誦黃庭
風露三更月一簾 / 共君握手不能厭
小橋劃水剪荷花 / 兩岸西風暈晚霞