鍾錦

清淨經 其二

彼此當須判是非，如來正法本精微。酪酥一見俱相似，嚐到醍醐味最希。

清淨經 其三

既衕師受法俱平，句義雲何諍訟生？所說莫須言不正，盡從和合見相成。

清淨經 其四

有樂何庸假詭辭？如來呵譽但須知。自離五欲貪癡後，直入四禪清淨時。

清淨經 其五

不住法中常住存，靜如樞轉動如門。從教閱盡芸芸物，覆命知常但守根。

清淨經 其六

問甚如來終不終？常邊身命有無中。世間弔詭俱邪見，虛實相持只是空。

自歡喜經 其一

雖於諸佛莫能知，也識如來說法奇。總別相中高妙盡，爲君勘破世間癡。

自歡喜經 其二

等爲愛染世間心，神足甚於機械深。莫怪如來斥卑賤，今人學只助荒淫。

自歡喜經 其三

太初我父已堪驚，猶可昏燈恕眼盲。不忍便疑心力懈，竟將何事誤經名？

大會經 其一

德位紛紛總不齊，世間爭逐盡成迷。君如會得諸天集，始悟榮華品最低。

大會經 其二

豈無魔妒若波旬，怪駭諸仙與鬼神。我自精勤於正法，何難勇猛度天人？

阿摩晝經 其一

息盡貪癡但反躬，不應妄自議神通。若非力士金剛杵，豈得頑愚服理窮？

阿摩晝經 其二

正法聞生信樂心，明行無上世尤欽。轉憐摩納聰明淺，自負婆羅種姓深。

梵動經 其一

歡喜心齊忿結心，一般陷溺世情深。寡聞惟嘆堪持戒，小小因緣豈足欽？

梵動經 其二

甚深微妙法光明，照見將來過去行。彼是一齊歸寂滅，尚於何處起相爭？

梵動經 其三

我及世間終漫存，枉從劫內計根源。若將觀察窮無際，天地綿綿孰可論？

梵動經 其四

梵天安住壽綿長，總爲嬉娛妒恨傷。五識既知俱幻有，便於神我覓恆常。

梵動經 其五

大事因緣到眼前，一時讎論且須懸。茫茫宇內身如寄，辯甚無邊與有邊？

梵動經 其六

愛恚常教善惡訛，他生報應竟蹉跎。詭辭漫應何須會？君若推原意已頗。

梵動經 其七

直問根源到太初，言無言有盡成虛。君如會得因緣在，讎論區區但自除。

梵動經 其八

終後常疑有想存，他皆無想任紛繁。恐成非實非虛見，寄語婆羅莫漫言。