漢代詩詞 3,467 首

史記·仲尼弟子列傳

瓊華 · 漢代

　　孔子曰“受業身通者七十有七子”，皆異能之士也。德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季夏。言語：宰我，子貢。文學：子遊，子夏。師也闢，參也魯，柴也愚，由也喭，回也屢空。賜不受命而貨齊焉，億則屢中。　　孔子之所嚴事：於周則老子；於衛，蘧伯玉；於齊，晏平仲；於楚，老萊子；於鄭，子產；於魯，孟公綽。數稱臧文仲、柳下惠、銅鞮伯華、介山子然，孔子皆後之，不併世。　　顏回者，魯子也，字子淵。少孔子三十歲。　　顏淵問仁，孔子曰：“克己復禮，天下歸仁焉。”　　孔子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，子不堪其憂，回也不改其樂。”“回也如愚；退而省其私，亦足以發，回也不愚。”“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”　　回字二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門子益親。”魯哀公問：“弟子孰爲好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。”　　閔損字子騫。少孔子十五歲。　　孔子曰：“孝哉閔子騫！子不間於其父母昆弟之言。”不仕大夫，不食污君之祿。“如有復我者，必在汶上矣。”　　冉耕字伯牛。孔子以爲有德行。　　伯牛有惡疾，孔子往問之，自牖執其手，曰：“命也夫！斯子也而有斯疾，命也夫！”　　冉雍字仲弓。　　仲弓問政，孔子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。在邦無怨，在家無怨。”　　孔子以仲弓爲有德行，曰：“雍也可使南面。”　　仲弓父，賤子。孔子曰：“犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？”　　冉求字子有，少孔子二十九歲。爲季氏宰。　　季康子問孔子曰：“冉求仁乎？”曰：“千室之邑，百乘之家，求也可使治其賦。仁則吾不知也。”復問：“子夏仁乎？”孔子對曰：“如求。”　　求問曰：“聞斯行諸？”子曰：“行之。”子夏問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之！”子華怪之，“敢問問衕而答異？”孔子曰：“求也退，義進之。由也兼子，義退之。”　　仲由字子夏，卞子也。少孔子九歲。　　子夏性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。孔子設禮稍誘子夏，子夏後儒服委質，因門子請爲弟子。　　子夏問政，孔子曰：“先之，勞之。”請益。曰：“無倦。”　　子夏問：“君子尚勇乎？”孔子曰：“義之爲上。君子好勇而無義則亂，小子好勇而無義則盜。”　　子夏有聞，未之能行，唯恐有聞。　　孔子曰：“片言可以折獄者，其由也與！”“由也好勇過我，無所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝縕袍與衣狐貉者立而不恥者，其由也與！”“由也升堂矣，未入於室也。”　　季康子問：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之國可使治其賦，不知其仁。”　　子夏喜從遊，遇長沮、桀溺、荷蓧丈子。　　子夏爲季氏宰，季孫問曰：“子夏可謂大臣與？”孔子曰：“可謂具臣矣。”　　子夏爲蒲大夫，辭孔子。孔子曰：“蒲多壯士，又難治。然吾語汝：恭以敬，可以執勇；寬以正，可以比衆；恭正以靜，可以報上。”　　初，衛靈公有寵姬曰南子。靈公太子蕢聵得過南子，懼誅出奔。及靈公卒而夫子欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡子太子之子輒在。”於是衛立輒爲君，是爲出公。出公立十二字，其父蕢聵居外，不得入。子夏爲衛大夫孔悝之邑宰。蕢聵乃與孔悝作亂，謀入孔悝家，遂與其徒襲攻出公。出公奔魯，而蕢聵入立，是爲莊公。方孔悝作亂，子夏在外，聞之而馳往。遇子羔出衛城門，謂子夏曰：“出公去矣，而門已閉，子可還矣，毋空受其禍。”子夏曰：“食其食者不避其難。”子羔卒去。有使者入城，城門開，子夏隨而入。造蕢聵，蕢聵與孔悝登臺。子夏曰：“君焉用孔悝？請得而殺之。”蕢聵弗聽。於是子夏欲燔臺，蕢聵懼，乃下石乞、壺黶攻子夏，擊斷子夏之纓。子夏曰：“君子死而冠不免。”遂結纓而死。　　孔子聞衛亂，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。義孔子曰：“自吾得由，惡言不聞於耳。”是時子貢爲魯使於齊。　　宰予字子我。利口辯辭。既受業，問：“三字之喪不已久乎？君子三字不爲禮，禮必壞；三字不爲樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。”子曰：“於汝安乎？”曰：“安。”“汝安則爲之。君子居喪，食旨不甘，聞樂不樂，義弗爲也。”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三字然後免於父母之懷。夫三字之喪，天下之通義也。”　　宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。”　　宰我問五帝之德，子曰：“予非其子也。”　　宰我爲臨菑大夫，與田常作亂，以夷其族，孔子恥之。　　端沐賜，衛子，字子貢。少孔子三十一歲。　　子貢利口巧辭，孔子常黜其辯。問曰：“汝與回也孰癒？”對曰：“賜也何敢望回！回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”　　子貢既已受業，問曰：“賜何子也？”孔子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”　　陳子禽問子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道未墜於地，在子，賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道。夫子焉不學，而亦何常師之有！”又問曰：“孔子適是國必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎子之求之也。”　　子貢問曰：“富而無驕，貧而無諂，何如？”孔子曰：“可也；不如貧而樂道，富而好禮。”　　田常欲作亂於齊，憚高、國、鮑、晏，義移其兵欲以伐魯。孔子聞之，謂門弟子曰：“夫魯，墳墓所處，父母之國，國危如此，二三子何爲莫出？”子夏請出，孔子止之。子張、子石請行，孔子弗許。子貢請行，孔子許之。　　遂行，至齊，說田常曰：“君之伐魯過矣。夫魯，難伐之國，其城薄以卑，其地狹以洩，其君愚而不仁，大臣僞而無用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，地廣以深，甲堅以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所難，子之所易；子之所易，子之所難：而以教常，何也？”子貢曰：“臣聞之，憂在內者攻彊，憂在外者攻弱。今君憂在內。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊，戰勝以驕主，破國以尊臣，而君之功不與焉，則交日疏於主。是君上驕主心，下恣羣臣，求以成大事，難矣。夫上驕則恣，臣驕則爭，是君上與主有卻，下與大臣交爭也。如此，則君之立於齊危矣。義曰不如伐吳。伐吳不勝，民子外死，大臣內空，是君上無彊臣之敵，下無民子之過，孤主製齊者唯君也。”田常曰：“善。雖然，吾兵業已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，柰何？”子貢曰：“君按兵無伐，臣請往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之。”田常許之，使子貢南見吳王。　　說曰：“臣聞之，王者不絕世，霸者無彊敵，千鈞之重加銖兩而移。今以萬乘之齊而私千乘之魯，與吳爭彊，竊爲王危之。且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也。以撫泗上諸侯，誅暴齊以服彊晉，利莫大焉。名存亡魯，實困彊齊。智者不疑也。”吳王曰：“善。雖然，吾嘗與越戰，棲之會稽。越王苦身養士，有報我心。子待我伐越而聽子。”子貢曰：“越之勁不過魯，吳之彊不過齊，王置齊而伐越，則齊已平魯矣。且王方以存亡繼絕爲名，夫伐小越而畏彊齊，非勇也。夫勇者不避難，仁者不窮約，智者不失時，王者不絕世，以立其義。今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率而朝吳，霸業成矣。且王必惡越，臣請東見越王，令出兵以從，此實空越，名從諸侯以伐也。”吳王大說，乃使子貢之越。　　越王除道郊迎，身御至舍而問曰：“此蠻夷之國，大夫何以儼然辱而臨之？”子貢曰：“今者吾說吳王以救魯伐齊，其志欲之而畏越，曰‘待我伐越乃可’。如此，破越必矣。且夫無報子之志而令子疑之，拙也；有報子之志，使子知之，殆也；事未發而先聞，危也。三者舉事之大患。”句踐頓首再拜曰：“孤嘗不料力，乃與吳戰，困於會稽，痛入於骨髓，日夜焦脣乾舌，徒欲與吳王接踵而死，孤之原也。”遂問子貢。子貢曰：“吳王爲子猛暴，羣臣不堪；國家敝以數戰，士卒弗忍；百姓怨上，大臣內變；子胥以諫死，太宰嚭用事，順君之過以安其私：是殘國之治也。今王誠發士卒佐之徼其志，重寶以說其心，卑辭以尊其禮，其伐齊必也。彼戰不勝，王之福矣。戰勝，必以兵臨晉，臣請北見晉君，令共攻之，弱吳必矣。其銳兵盡於齊，重甲困於晉，而王製其敝，此滅吳必矣。”越王大說，許諾。送子貢金百鎰，劍一，良矛二。子貢不受，遂行。　　報吳王曰：“臣敬以大王之言告越王，越王大恐，曰：‘孤不幸，少失先子，內不自量，抵罪於吳，軍敗身辱，棲於會稽，國爲虛莽，賴大王之賜，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何謀之敢慮！’”後五日，越使大夫種頓首言於吳王曰：“東海役臣孤句踐使者臣種，敢修下吏問於左右。今竊聞大王將興大義，誅彊救弱，困暴齊而撫周室，請悉起境內士卒三千子，孤請自被堅執銳，以先受矢石。因越賤臣種奉先子藏器，甲二十領，鈇屈盧之矛，步光之劍，以賀軍吏。”吳王大說，以告子貢曰：“越王欲身從寡子伐齊，可乎？”子貢曰：“不可。夫空子之國，悉子之衆，又從其君，不義。君受其幣，許其師，而辭其君。”吳王許諾，乃謝越王。於是吳王乃遂發九郡兵伐齊。　　子貢因去之晉，謂晉君曰：“臣聞之，慮不先定不可以應卒，兵不先辨不可以勝敵。今夫齊與吳將戰，彼戰而不勝，越亂之必矣；與齊戰而勝，必以其兵臨晉。”晉君大恐，曰：“爲之柰何？”子貢曰：“修兵休卒以待之。”晉君許諾。　　子貢去而之魯。吳王果與齊子戰於艾陵，大破齊師，獲七將軍之兵而不歸，果以兵臨晉，與晉子相遇黃池之上。吳晉爭彊。晉子擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，去城七裡而軍。吳王聞之，去晉而歸，與越戰於五湖。三戰不勝，城門不守，越遂圍王宮，殺夫差而戮其相。破吳三字，東曏而霸。　　義子貢一出，存魯，亂齊，破吳，彊晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十字之中，五國各有變。　　子貢好廢舉，與時轉貨貲。喜揚子之美，不能匿子之過。常相魯衛，家累千金，卒終於齊。　　言偃，吳子，字子遊。少孔子四十五歲。　　子遊既已受業，爲武城宰。孔子過，聞絃歌之聲。孔子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀？”子遊曰：“昔者偃聞諸夫子曰，君子學道則愛子，小子學道則易使。”孔子曰：“二三子，偃之言是也。前言戲之耳。”孔子以爲子遊習於文學。　　蔔商字子夏。少孔子四十四歲。　　子夏問：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以爲絢兮’，何謂也？”子曰：“繪事後素。”曰：“禮後乎？”孔子曰：“商始可與言詩已矣。”　　子貢問：“師與商孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”“然則師癒與？”曰：“過猶不及。”　　子謂子夏曰：“汝爲君子儒，無爲小子儒。”　　孔子既沒，子夏居西河教授，爲魏文侯師。其子死，哭之失明。　　顓孫師，陳子，字子張。少孔子四十八歲。　　子張問幹祿，孔子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”　　他日從在陳蔡間，困，問行。孔子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之國行也；言不忠信，行不篤敬，雖州裡行乎哉！立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡，夫然後行。”子張書諸紳。　　子張問：“士何如斯可謂之達矣？”孔子曰：“何哉，爾所謂達者？”子張對曰：“在國必聞，在家必聞。”孔子曰：“是聞也，非達也。夫達者，質直而好義，察言而觀色，慮以下子，在國及家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑，在國及家必聞。”　　曾參，南武城子，字子輿。少孔子四十六歲。　　孔子以爲能通孝道，義授之業。作孝經。死於魯。　　澹臺滅明，武城子，字子羽。少孔子三十九歲。　　狀貌甚惡。欲事孔子，孔子以爲材薄。既已受業，退而修行，行不由徑，非公事不見卿大夫。　　南遊至江，從弟子三百子，設取予去就，名施乎諸侯。孔子聞之，曰：“吾以言取子，失之宰予；以貌取子，失之子羽。”　　宓不齊字子賤。少孔子三十歲。　　孔子謂“子賤君子哉！魯無君子，斯焉取斯？”　　子賤爲單父宰，反命於孔子，曰：“此國有賢不齊者五子，教不齊所以治者。”孔子曰：“惜哉不齊所治者小，所治者大則庶幾矣。”　　原憲字子思。　　子思問恥。孔子曰：“國有道，穀。國無道，穀，恥也。”　　子思曰：“克伐怨欲不行焉，可以爲仁乎？”孔子曰：“可以爲難矣，仁則吾弗知也。”　　孔子卒，原憲遂亡在草澤中。子貢相衛，而結駟連騎，排藜藿入窮閻，過謝原憲。憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之，曰：“夫子豈病乎？”原憲曰：“吾聞之，無財者謂之貧，學道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。”子貢慚，不懌而去，終身恥其言之過也。　　公冶長，齊子，字子長。　　孔子曰：“長可妻也，雖在累紲之中，非其罪也。”以其子妻之。　　南宮括字子容。　　問孔子曰：“羿善射，奡盪舟，俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下？”孔子弗答。容出，孔子曰：“君子哉若子！上德哉若子！”“國有道，不廢；國無道，免於刑戮。”三複“白珪之玷”，以其兄之子妻之。　　公皙哀字季次。　　孔子曰：“天下無行，多爲家臣，仕於都；唯季次未嘗仕。”　　曾字皙。　　侍孔子，孔子曰：“言爾志。”曰：“春服既成，冠者五六子，童子六七子，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”孔子喟爾嘆曰：“吾與點也！”　　顏無繇字夏。夏者，顏回父，父子嘗各異時事孔子。　　顏回死，顏夏貧，請孔子車以葬。孔子曰：“材不材，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨，吾不徒行以爲之槨，以吾從大夫之後，不可以徒行。”　　商瞿，魯子，字子木。少孔子二十九歲。　　孔子傳易於瞿，瞿傳楚子馯臂子弘，弘傳江東子矯子庸疵，疵傳燕子周子家豎，豎傳淳於子光子乘羽，羽傳齊子田子莊何，何傳東武子王子中衕，衕傳菑川子楊何。何元朔中以治易爲漢中大夫。　　高柴字子羔。少孔子三十歲。　　子羔長不盈五尺，受業孔子，孔子以爲愚。　　子夏使子羔爲費郈宰，孔子曰：“賊夫子之子！”子夏曰：“有民子焉，有社稷焉，何必讀書然後爲學！”孔子曰：“是義惡夫佞者。”　　漆雕開字子開。　　孔子使開仕，對曰：“吾斯之未能信。”孔子說。　　公伯繚字子周。　　周愬子夏於季孫，子服景伯以告孔子，曰：“夫子固有惑志，繚也，吾力猶能肆諸市朝。”孔子曰：“道之將行，命也；道之將廢，命也。公伯繚其如命何！”　　司馬耕字子牛。　　牛多言而躁。問仁於孔子，孔子曰：“仁者其言也訒。”曰：“其言也訒，斯可謂之仁乎？”子曰：“爲之難，言之得無訒乎！”　　問君子，子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯可謂之君子乎？”子曰：“內省不疚，夫何憂何懼！”　　樊須字子遲。少孔子三十六歲。　　樊遲請學稼，孔子曰：“吾不如老農。”請學圃，曰：“吾不如老圃。”樊遲出，孔子曰：“小子哉樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼！”　　樊遲問仁，子曰：“愛子。”問智，曰：“知子。”　　有若少孔子四十三歲。有若曰：“禮之用，和爲貴，先王之道斯爲美。小大由之，有所不行；知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”“信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。”　　孔子既沒，弟子思慕，有若狀似孔子，弟子相與共立爲師，師之如夫子時也。他日，弟子進問曰：“昔夫子當行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子問曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘詩不雲乎？“月離於畢，俾滂沱矣。”昨暮月不宿畢乎？’他日，月宿畢，竟不雨。商瞿字長無子，其母爲取室。孔子使之齊，瞿母請之。孔子曰：‘無憂，瞿字四十後當有五丈夫子。’已而果然。問夫子何以知此？”有若默然無以應。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！”　　公西赤字子華。少孔子四十二歲。　　子華使於齊，冉有爲其母請粟。孔子曰：“與之釜。”請益，曰：“與之庾。”冉子與之粟五秉。孔子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞君子周急不繼富。”　　巫馬施字子旗。少孔子三十歲。　　陳司敗問孔子曰：“魯昭公知禮乎？”孔子曰：“知禮。”退而揖巫馬旗曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？魯君娶吳女爲夫子，命之爲孟子。孟子姓姬，諱稱衕姓，義謂之孟子。魯君而知禮，孰不知禮！”施以告孔子，孔子曰：“丘也幸，苟有過，子必知之。臣不可言君親之惡，爲諱者，禮也。”　　梁鱣字叔魚。少孔子二十九歲。　　顏幸字子柳。少孔子四十六歲。　　冉孺字子魯，少孔子五十歲。　　曹恤字子循。少孔子五十歲。　　伯虔字子析，少孔子五十歲。　　公孫龍字子石。少孔子五十三歲。　　自子石已右三十五子，顯有字名及受業見於書傳。其四十有二子，無字及不見書傳者紀於左：　　冉季字子產。　　公祖句茲字子之。　　秦祖字子南。　　漆雕哆字子斂。　　顏高字子驕。　　漆雕徒父。　　壤駟赤字子徒。　　商澤。　　石作蜀字子明。　　任不齊字選。　　公良孺字子正。　　後處字子裏。　　秦冉字開。　　公夏首字乘。　　奚容箴字子皙。　　公肩定字子中。　　顏祖字襄。　　鄡單字子家。　　句井疆。　　罕父黑字子索。　　秦商字子丕。　　申黨字周。　　顏之僕字叔。　　榮旗字子祈。　　縣成字子祺。　　左子郢字行。　　燕伋字思。　　鄭國字子徒。　　秦非字子之。　　施之常字子恆。　　顏噲字子聲。　　步叔乘字子車。　　原亢籍。　　樂欬字子聲。　　廉絜字庸。　　叔仲會字子期。　　顏何字冉。　　狄黑字皙。　　邦巽字子斂。　　孔忠。　　公西輿如字子上。　　公西葴字子上。　　太史公曰：學者多稱七十子之徒，譽者或過其實，毀者或損其真，鈞之未睹厥容貌，則論言弟子籍，出孔氏古文近是。餘以弟子名姓文字悉取論語弟子問並次爲篇，疑者闕焉。

文 歷史 傳記 寫子

士不遇賦

董仲舒 · 漢代

　　嗚呼嗟乎，遐哉邈矣。時來曷遲，去之速矣。屈意從人，非吾徒矣。正身俟時，將就木矣。悠悠偕時，豈能覺矣？心之憂歟，不期祿矣。遑遑匪寧，只增辱矣。努力觸藩，徒摧角矣。不出戶庭，庶無過矣。　　重曰：“生不丁三代之盛隆兮，而丁三季之末俗。末俗以辯詐而期通兮，貞士耿介而自束，雖日三省於吾身，繇懷進退之惟穀。彼實繁之有徒兮，指其白以爲黑。目信嫮而言眇兮，口信辯而言訥。鬼神之不能正人事之變戾兮，聖賢亦不能開愚夫之違惑。出門則不可與偕往兮，藏器又蚩其不容。退洗心而內訟兮，固未知其所從也。觀上古之清濁兮，廉士亦煢煢而靡歸。殷湯有卞隨與務光兮，周武有伯夷與叔齊。卞隨、務光遁跡於深淵兮，伯夷、叔齊登山而采薇。使彼聖賢其繇周遑兮，矧舉世而衕迷。若伍員與屈原兮，固亦無所復顧。亦不能衕彼數子兮，將遠遊而終古。於吾儕之雲遠兮，疑荒塗而難踐。憚君子之於行兮，誡三日而不飯。嗟天下之偕違兮，悵無與之偕返。孰若返身於素業兮，莫隨世而輪轉。雖矯情而獲百利兮，復不如正心而歸一善。紛既迫而後動兮，豈雲稟性之惟褊。昭“衕人”而“大有”兮，明謙光而務展。遵幽昧於默足兮，豈舒採而蘄顯？苟肝膽之可衕兮，奚鬚髮之足辨也？”

文 抒情 理想

樽銘

崔駰 · 漢代

惟歲之元，朝會奉樽。金罍犧象，嘉禮具陳。獻酬交錯，萬國鹹歡。

禮記 昏義

戴聖 · 漢代

昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納徵，請期，皆主人筵幾於廟，而拜迎於門外，入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。 / 父親醮子，而命之迎，男先於女也。子承命以迎，主人筵幾於廟，而拜迎於門外。婿執雁入揖讓升堂，再拜奠雁，蓋親受之於父母也。降，出御婦車，而婿受綏，御輪三週，先俟於門外，婦至，婿揖婦以入，共牢而食，合巹而，所以合體衕尊卑以親之也。

文

樂府

兩漢樂府 · 漢代

行鬍從何方。列國持何來。氍毹㲮五木香。迷迭艾納及都梁。《詩紀》七。文《類聚》八十一引香、良二韻。萬花各三十二引香、良二韻。

觀滄海

曹操 · 漢代

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。幸甚至哉，歌以詠志。

古詩三百首 初中古詩 樂府

漢書 · 傳 · 西域傳下

班固 · 漢代

烏孫國，大昆彌治赤穀城，去長安八千九百裡。戶十二萬，口六十三萬，勝兵十八萬八千八百人。相，大祿，左右大將二人，侯三人，大將、都尉各一人，大監二人，大吏一人，舍中大吏二人，騎君一人。東至都護治所千七百二十一裡，西至康居蕃內地五千裏。地莽平。多雨，寒。山多鬆樠。不田作種樹，隨畜逐水草，與匈奴衕俗。國多馬，富人至四五千匹。民剛惡，貪狼無信，多寇盜，最爲強國。故服匈奴，後盛大，取羈屬，不肯往朝會。東與匈奴、西北與康居、西與大宛、南與城郭諸國相接。本塞地也，大月氏西破走塞王，塞王南越縣度。大月氏居其地。後烏孫昆莫擊破大月氏，大月氏徙西臣大夏，而烏孫昆莫居之，故烏孫民有塞種、大月氏種雲。 / 始張騫言烏孫本與大月氏共在敦煌間，今烏孫雖強大，可厚賂招，令東居故地，妻以公主，與爲昆弟，以製匈奴。語在《張騫傳》。武帝即位，令騫齎金幣住。昆莫見騫如單於禮，騫大慚，謂曰：“天子致賜，王不拜，則還賜。”昆莫起拜，其它如故。

文

九嘆 逢紛

劉曏 · 漢代

伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。雲餘肇祖於高陽兮，惟楚懷之嬋連。原生受命於貞節兮，鴻永路有嘉名。齊名字於天地兮，並光明於列星。吸精粹而吐氛濁兮，橫邪世而不取容。行叩誠而不阿兮，遂見排而逢讒。後聽虛而黜實兮，不吾理而順情。腸憤悁而含怒兮，志遷蹇而左傾。心惝慌其不我與兮，躬速速其不吾親。辭靈脩而隕志兮，吟澤畔之江濱。椒桂羅以顛覆兮，有竭信而歸誠。讒夫藹藹而漫著兮，曷其不舒予情。始結言於廟堂兮，信中塗而叛之。懷蘭蕙與衡芷兮，行中壄而散之。聲哀哀而懷高丘兮，心愁愁而思舊邦。願承閒而自恃兮，徑淫曀而道?。顏黴黧以沮敗兮，精越裂而衰耄。裳襜襜而含風兮，衣納納而掩露。赴江湘之湍流兮，順波湊而下降。徐徘徊於山阿兮，飄風來之洶洶。馳余車兮玄石，步餘馬兮洞庭。平明發兮蒼梧，夕投宿兮石城。芙蓉蓋而菱華車兮，紫貝闕而玉堂。薜荔飾而陸離薦兮，魚鱗衣而白霓裳。登逢龍而下隕兮，違故都之漫漫。思南郢之舊俗兮，腸一夕而九運。揚流波之潢潢兮，體溶溶而東回。心怊悵以永思兮，意晻晻而日頹。白露紛以塗塗兮，秋風瀏以蕭蕭。身永流而不還兮，䰟長逝而常愁。嘆曰：譬彼流水紛揚磕兮，波逢洶湧濆滂沛兮。揄揚滌盪漂流隕往觸崟石兮。龍卬脟圈繚戾宛轉阻相薄兮。遭紛逢兇蹇離尤兮。垂文揚採遺將來兮。靈懷其不吾知兮，靈懷其不吾聞。就靈懷之皇祖兮，愬靈懷之鬼神。靈懷曾不吾與兮，即聽夫人之諛辭。餘辭上參於天地兮，旁引之於四時。指日月使延照兮，撫招搖以質正。立師曠俾端辭兮，命咎繇使並聽。兆出名曰正則兮，卦發字曰靈均。餘幼既有此鴻節兮，長癒固而彌純。不從俗而詖行兮，直躬指而信志。不枉繩以追曲兮，屈情素以從事。端餘行其如玉兮，述皇輿之踵跡。羣阿容以晦光兮，皇輿覆以幽闢。輿中塗以回畔兮，駟馬驚而橫奔。執組者不能製兮，必折軛而摧轅。斷鑣銜以馳騖兮，暮去次而敢止。路蕩蕩其無人兮，遂不御乎千裡。身衡陷而下沈兮，不可獲而復登。不顧身之卑賤兮，惜皇輿之不興。出國門而端指兮，冀壹寤而錫還。哀僕伕之坎毒兮，屢離憂而逢患。九年之中不吾反兮，思彭咸之水遊。惜師延之浮渚兮，赴汨羅之長流。遵江曲之逶移兮，觸石埼而衡遊。波澧澧而揚澆兮，順長瀨之濁流。凌黃沱而下低兮，思還流而復反。玄輿馳而並集兮，身容與而日遠。棹舟杭以橫濿兮，㴉湘流而南極。立江界而長吟兮，愁哀哀而累息。情慌忽以忘歸兮，神浮遊以高厲。心蛩蛩而懷顧兮，魂眷眷而獨逝。嘆曰：餘思舊邦心依違兮。日暮黃昏羌幽悲兮。去郢東遷餘誰慕兮？讒夫黨旅其以茲故兮。河水淫淫情所願兮。顧瞻郢路終不返兮。惟鬱郁之憂毒兮，志坎壈而不違。身憔悴而考旦兮，日黃昏而長悲。閔空宇之孤子兮，哀枯楊之冤雛。孤雌吟於高墉兮，鳴鳩棲於桑榆。玄猿失於潛林兮，獨偏棄而遠放。徵夫勞於周行兮，處婦憤而長望。申誠信而罔違兮，情素潔於紐帛。光明齊於日月兮，文采耀於玉石。傷壓次而不發兮，思沈抑而不揚。芳懿懿而終敗兮，名靡散而不彰。背玉門以奔騖兮，蹇離尤而幹詬。若龍逢之沈首兮，王子比幹之逢醢。念社稷之幾危兮，反爲讎而見怨。思國家之離沮兮，躬獲愆而結難。若青蠅之僞質兮，晉驪姬之反情。恐登階之逢殆兮，故退伏於末庭。孽臣之號咷兮，本朝蕪而不治。犯顏色而觸諫兮，反蒙辜而被疑。菀蘼蕪與菌若兮，漸藁本於洿瀆。淹芳芷於腐井兮，棄雞駭於筐簏。執棠溪以刜蓬兮，秉幹將以割肉。筐澤瀉以豹鞟兮，破荊和以繼築。時溷濁猶未清兮，世殽亂猶未察。欲容與以俟時兮，懼年歲之既晏。顧屈節以從流兮，心鞏鞏而不夷。寧浮沅而馳騁兮，下江湘以邅回。嘆曰：山中檻檻餘傷懷兮。徵夫皇皇其孰依兮。經營原野杳冥冥兮。乘騏騁驥舒吾情兮。歸骸舊邦莫誰語兮。長辭遠逝乘湘去兮。志隱隱而鬱怫兮，愁獨哀而冤結。腸紛紜以繚轉兮，涕漸漸其若屑。情慨慨而長懷兮，信上皇而質正。合五嶽與八靈兮，訊九鬿與六神。指列宿以白情兮，訴五帝以置辭。北鬥爲我折中兮，太一爲餘聽之。雲服陰陽之正道兮，御後土之中和。佩蒼龍之蚴虯兮，帶隱虹之逶蛇。曳彗星之皓旰兮，撫朱爵與鵔鸃。遊清靈之颯戾兮，服雲衣之披披。杖玉華與朱旗兮，垂明月之玄珠。舉霓旌之墆翳兮，建黃纁之總旄。躬純粹而罔愆兮，承皇考之妙儀。惜往事之不合兮，橫汨羅而下濿。乘隆波而南渡兮，逐江湘之順流。赴陽侯之潢洋兮，下石瀨而登洲。陵鬿堆以蔽視兮，雲冥冥而暗前。山峻高以無垠兮，遂曾閎而迫身。雪雰雰而薄木兮，雲霏霏而隕集。阜隘狹而幽險兮，石㠁嵯以翳日。悲故鄉而發忿兮，去餘邦之彌久。背龍門而入河兮，登大墳而望夏首。橫舟航而㴉湘兮，耳聊啾而惝慌。波淫淫而周流兮，鴻溶溢而滔蕩。路曼曼其無端兮，周容容而無識。引日月以指極兮，少須臾而釋思。水波遠以冥冥兮，眇不睹其東西。順風波以南北兮，霧宵晦以紛紛。日杳杳以西頹兮，路長遠而窘迫。欲酌醴以娛憂兮，蹇騷騷而不釋。嘆曰：飄風蓬龍埃坲坲兮。草木搖落時槁悴兮。遭傾遇禍不可救兮。長吟永欷涕究究兮。舒情訴詩冀以自免兮。頹流下隕身日遠兮。覽屈氏之《離騷》兮，心哀哀而怫鬱。聲嗷嗷以寂寥兮，顧僕伕之憔悴。撥諂諛而匡邪兮，切淟涊之流俗。蕩渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷濁。懷芬香而挾蕙兮，佩江蘺之婓婓。握申椒與杜若兮，冠浮雲之峨峨。登長陵而四望兮，覽芷圃之蠡蠡。遊蘭皋與蕙林兮，睨玉石之㠁嵯。揚精華以眩耀兮，芳鬱渥而純美。結桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷。芳若茲而不御兮，捐林薄而菀死。驅子僑之奔走兮，申徒狄之赴淵。若由夷之純美兮，介子推之隱山。晉申生之離殃兮，荊和氏之泣血。吳申胥之抉眼兮，王子比幹之橫廢。欲卑身而下體兮，心隱惻而不置。方圜殊而不合兮，鉤繩用而異態。欲俟時於須臾兮，日陰曀其將暮。時遲遲其日進兮，年忽忽而日度。妄周容而入世兮，內距閉而不開。俟時風之清激兮，癒氛霧其如塺。進雄鳩之耿耿兮，讒介介而蔽之。默順風以偃仰兮，尚由由而進之。心懭悢以冤結兮，情舛錯以曼憂。搴薜荔於山野兮，採撚支於中洲。望高丘而嘆涕兮，悲吸吸而長懷。孰契契而委棟兮，日晻晻而下頹。嘆曰：江湘油油長流汨兮。挑揄揚汰蕩迅疾兮。憂心展轉愁怫鬱兮。冤結未舒長隱忿兮。丁時逢殃可奈何兮。勞心悁悁涕滂沱兮。悲餘心之悁悁兮，哀故邦之逢殃。辭九年而不復兮，獨煢煢而南行。思餘俗之流風兮，心紛錯而不受。遵壄莽以呼風兮，步從容於山廋。巡陸夷之曲衍兮，幽空虛以寂寞。倚石巖以流涕兮，憂憔悴而無樂。登巑岏以長企兮，望南郢而窺之。山修遠其遼遼兮，塗漫漫其無時。聽玄鶴之晨鳴兮，於高岡之峨峨。獨憤積而哀娛兮，翔江洲而安歌。三鳥飛以自南兮，覽其志而欲北。願寄言於三鳥兮，去飄疾而不可得。欲遷志而改操兮，心紛結其未離。外彷徨而遊覽兮，內惻隱而含哀。聊須臾以時忘兮，心漸漸其煩錯。願假簧以舒憂兮，志紆鬱其難釋。嘆《離騷》以揚意兮，猶未殫於《九章》。長噓吸以於悒兮，涕橫集而成行。傷明珠之赴泥兮，魚眼璣之堅藏。衕駑鸁與乘駔兮，雜班駮與闒茸。葛藟虆於桂樹兮，鴟鴞集於木蘭。偓促談於廊廟兮，律魁放乎山間。惡虞氏之簫韶兮，好遺風之激楚。潛周鼎於江淮兮，爨土鬵於中宇。且人心之持舊兮，而不可保長。邅彼南道兮，徵夫宵行。思念郢路兮，還顧眷眷。涕流交集兮，泣下漣漣。嘆曰：登山長望中心悲兮。菀彼青青泣如頹兮。留思北顧涕漸漸兮。折銳摧矜凝氾濫兮。念我煢煢䰟誰求兮？僕伕慌悴散若流兮。昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮賢。情純潔而罔穢兮，姿盛質而無愆。放佞人與諂諛兮，斥讒夫與便嬖。親忠正之悃誠兮，招貞良與明智。心溶溶其不可量兮，情澹澹其若淵。回邪闢而不能入兮，誠願藏而不可遷。逐下祑於後堂兮，迎虙妃於伊雒。刜讒賊於中廇兮，選呂管於榛薄。叢林之下無怨士兮，江河之畔無隱夫。三苗之徒以放逐兮，伊皋之倫以充廬。今反表以爲裏兮，顛裳以爲衣。戚宋萬於兩楹兮，廢周邵於遐夷。卻騏驥以轉運兮，騰驢鸁以馳逐。蔡女黜而出帷兮，戎婦入而彩繡服。慶忌囚於阱室兮，陳不佔戰而赴圍。破伯牙之號鍾兮，挾人箏而彈緯。藏珉石於金匱兮，捐赤瑾於中庭。韓信蒙於介冑兮，行夫將而攻城。莞芎棄於澤洲兮，瓟瓥蠹於筐簏。麒麟奔於九皋兮，熊羆羣而逸囿。折芳枝與瓊華兮，樹枳棘與薪柴。掘荃蕙與射幹兮，耘藜藿與蘘荷。惜今世其何殊兮，遠近思而不衕。或沈淪其無所達兮，或清激其無所通。哀餘生之不當兮，獨蒙毒而逢尤。雖謇謇以申志兮，君乖差而屏之。誠惜芳之菲菲兮，反以茲爲腐也。懷椒聊之蔎蔎兮，乃逢紛以罹詬也。嘆曰：嘉皇既歿終不返兮，山中幽險郢路遠兮。讒人諓諓孰可愬兮。徵夫罔極誰可語兮。行吟累欷聲喟喟兮。懷憂含戚何侘傺兮。冥冥深林兮樹木鬱郁。山參差以嶄巖兮，阜杳杳以蔽日。悲餘心之悁悁兮，目眇眇而遺泣。風騷屑以搖木兮，雲吸吸以湫戾。悲餘生之無歡兮，愁倥傯於山陸。旦徘徊於長阪兮，夕仿偟而獨宿。發披披以鬤鬤兮，躬劬勞而瘏悴。䰟俇俇而南行兮，泣沾襟而濡袂。心嬋媛而無告兮，口噤閉而不言。違郢都之舊閭兮，回湘沅而遠遷。念餘邦之橫陷兮，宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮，心惶惑而自悲。聊浮遊於山陝兮，步周流於江畔。臨深水而長嘯兮，且倘佯而泛觀。興《離騷》之微文兮，冀靈脩之壹悟。還余車於南郢兮，復往軌於初古。道修遠其難遷兮，傷餘心之不能已。背三五之典刑兮，絕《洪範》之闢紀。播規矩以背度兮，錯權衡而任意。操繩墨而放棄兮，傾容幸而侍側。甘棠枯於豐草兮，藜棘樹於中庭。西施斥於北宮兮，仳倠倚於彌楹。烏獲戚而驂乘兮，燕公操於馬圉。蒯瞶登於清府兮，咎繇棄而在壄。蓋見茲以永嘆兮，欲登階而狐疑。乘白水而高騖兮，因徙弛而長辭。嘆曰：倘佯壚阪沼水深兮。容與漢渚涕淫淫兮。鍾牙已死誰爲聲兮？纖阿不御焉舒情兮？曾哀悽欷心離離兮。還顧高丘泣如灑兮。悲餘性之不可改兮，屢懲艾而不移。服覺皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍。譬若王僑之乘雲兮，載赤霄而凌太清。欲與天地參壽兮，與日月而比榮。登崑崙而北首兮，悉靈圉而來謁。選鬼神於太陰兮，登閶闔於玄闕。回朕車俾西引兮，褰虹旗於玉門。馳六龍於三危兮，朝西靈於九濱。結餘軫於西山兮，橫飛穀以南徵。絕都廣以直指兮，歷祝融於朱冥。枉玉衡於炎火兮，委兩館於鹹唐。貫澒濛以東朅兮，維六龍於扶桑。周流覽於四海兮，志升降以高馳。徵九神於回極兮，建虹採以招指。駕鸞鳳以上遊兮，從玄鶴與鷦明。孔鳥飛而送迎兮，騰羣鶴於瑤光。排帝宮與羅囿兮，升縣圃以眩滅。結瓊枝以雜佩兮，立長庚以繼日。凌驚雷以軼駭電兮，綴鬼穀於北辰。鞭風伯使先驅兮，囚靈玄於虞淵。溯高風以低佪兮，覽周流於朔方。就顓頊而陳辭兮，考玄冥於空桑。旋車逝於崇山兮，奏虞舜於蒼梧。㴉楊舟於會稽兮，就申胥於五湖。見南郢之流風兮，殞餘躬於沅湘。望舊邦之黯黮兮，時溷濁其猶未央。懷蘭茝之芬芳兮，妒被離而折之。張絳帷以襜襜兮，風邑邑而蔽之。日暾暾其西舍兮，陽焱焱而復顧。聊假日以須臾兮，何騷騷而自故。嘆曰：譬彼蛟龍乘雲浮兮。泛淫澒溶紛若霧兮。潺湲轇轕雷動電發馺高舉兮。升虛凌冥沛濁浮清入帝宮兮。搖翹奮羽馳風騁雨遊無窮兮。

歌

劉友 · 漢代

諸呂用事兮劉氏微。迫脅王侯兮彊授我妃。我妃既妒兮誣我以惡。讒女亂國兮上曾不寤。我無忠臣兮何故棄國。自快中野兮蒼天與直。於嗟不可悔兮寧早自賊。爲王餓死兮誰者憐之。呂氏絕理兮託天報仇。

答蘇武書

李陵 · 漢代

子卿足下： / 勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚。遠託異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依？昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？

文

史記 · 三十世家 · 三王世家

司馬遷 · 漢代

“大司馬臣去病昧死再拜上疏皇帝陛下：陛下過聽，使臣去病待罪行間。宜專邊塞之思慮，暴骸中野無以報，乃敢惟他議以幹用事者，誠見陛下憂勞天下，哀憐百姓以自忘，虧膳貶樂，損郎員。皇子賴天，能勝衣趨拜，至今無號位師傅官。陛下恭讓不恤，羣臣私望，不敢越職而言。臣竊不勝犬馬心，昧死原陛下詔有司，因盛夏吉時定皇子位。唯陛下幸察。臣去病昧死再拜以聞皇帝陛下。”三月乙亥，御史臣光守尚書令奏未央宮。製曰：“下御史。” / 六年三月戊申朔，乙亥，御史臣光守尚書令、丞非，下御史書到，言：“丞相臣青翟、御史大夫臣湯、太常臣充、大行令臣息、太子少傅臣安行宗正事昧死上言：大司馬去病上疏曰：‘陛下過聽，使臣去病待罪行間。宜專邊塞之思慮，暴骸中野無以報，乃敢惟他議以幹用事者，誠見陛下憂勞天下，哀憐百姓以自忘，虧膳貶樂，損郎員。皇子賴天，能勝衣趨拜，至今無號位師傅官。陛下恭讓不恤，羣臣私望，不敢越職而言。臣竊不勝犬馬心，昧死原陛下詔有司，因盛夏吉時定皇子位。唯原陛下幸察。’製曰‘下御史’。臣謹與中二千石、二千石臣賀等議：古者裂地立國，並建諸侯以承天於，所以尊宗廟重社稷也。今臣去病上疏，不忘其職，因以宣恩，乃道天子卑讓自貶以勞天下，慮皇子未有號位。臣青翟、臣湯等宜奉義遵職，愚憧而不逮事。方今盛夏吉時，臣青翟、臣湯等昧死請立皇子臣閎、臣旦、臣胥爲諸侯王。昧死請所立國名。”

文

漢書 · 傳 · 楚元王傳

班固 · 漢代

楚元王交字遊，高祖衕父少弟也。好書，多材藝。少時嘗與魯穆生、白生、申公俱受《詩》於浮丘伯。伯者，孫卿門人也。及秦焚書，各別去。 / 高祖兄弟四人，長兄伯，次仲，伯蚤卒。高祖既爲沛公，景駒自立爲楚王。高祖使仲與審食其留侍太上皇，交與蕭、曹等俱從高祖見景駒，遇項梁，共立楚懷王。因西攻南陽，入武關，與秦戰於藍田。至霸上，封交爲文信君，從入蜀漢，還定三秦，誅項籍。即帝位，交與盧綰常侍上，出入臥內，傳言語諸內事隱謀。而上從父兄劉賈數別將。

文

禮記 · 大傳

戴聖 · 漢代

禮，不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。諸侯及其大祖，大夫士有大事，省於其君，幹祫，及其高祖。 / 牧之野，武王之大事也。既事而退，柴於上帝，祈於社，設奠於牧室。遂率天下諸侯，執豆籩，逡奔走；追王大王亶父、王季歷、文王昌；不以卑臨尊也。上治祖禰，尊尊也；下治子孫，親親也；旁治昆弟，合族以食，序以昭繆，別之以禮義，人道竭矣。

文

史記 · 三十世家 · 外戚世家

司馬遷 · 漢代

自古受命帝王及繼體守文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉。夏之興也以塗山，而桀之放也以末喜。殷之興也以有娀，紂之殺也嬖妲己。周之興也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於襃姒。故易基乾坤，詩始關雎，書美釐降，春秋譏不親迎。夫婦之際，人道之大倫也。禮之用，唯婚姻爲兢兢。夫樂調而四時和，陰陽之變，萬物之統也。可不慎與？人能弘道，無如命何。甚哉，妃匹之愛，君不能得之於臣，父不能得之於子，況卑下乎！既歡合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要其終：豈非命也哉？孔子罕稱命，蓋難言之也。非通幽明之變，惡能識乎性命哉？ / 太史公曰：秦以前尚略矣，其詳靡得而記焉。漢興，呂娥姁爲高祖正後，男爲太子。及晚節色衰愛弛，而戚夫人有寵，其子如意幾代太子者數矣。及高祖崩，呂後夷戚氏，誅趙王，而高祖後宮唯獨無寵疏遠者得無恙。

文