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點校後記

佚名 · 未知

莊子一書，漢以前很少有人稱引，也沒有人作註釋。魏晉之際，玄學盛行，纔有晉人司馬彪、崔撰、曏秀、郭象諸家的註和李頤的集解。現在除郭註完全保存以外，其餘諸人的註、解，都僅僅殘存於陸德明經典釋文的莊子音義和他書註文以及類書之中。音義所收還有晉人孟氏的註、李軌的註音、徐邈的音以及梁簡文帝的講疏等等。隋唐兩代，關於莊子的著作，可以考知的有二十多種，但流傳下來的只有陸德明的音義和成玄英的註疏。宋明人註解莊子，一般着重研究它的哲學思想，而且多半用佛理來解釋，重要的有林希逸的莊子口義、褚伯秀的南華真經義海纂微、焦竑的莊子翼等。至於方以智的藥地炮莊，主要是藉莊子來發揮他自己的現實主義思想。清代關於莊子的著作更多，有的着重研究莊子的哲學思想，其中王夫之的莊子通最爲重要；更多的着重於校勘訓詁考證。清代末年，替莊子註解作總結的有郭慶藩的集釋和王先謙的集解。集解後出，卻很簡略。 /

子部

關尹子

釋函是 · 明代

一宇宇者道也關尹子曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事錯錯然，若若乎回也，戛戛乎鬥也，勿勿乎似而非也。而爭之，而介之，而？之，而嘖之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如鏤塵。聖智造迷，鬼神不識。惟不可為，不可致，不可測，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。 /

子部

莊子集解

佚名 · 未知

【王先謙】（1842-1917） 清末學者。湖南長沙人。字益吾，號葵園。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。在任組織學人，集體從事古籍文獻的編校刊印工作。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《漢書補註》、《後漢書集解》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三家義集疏》、《續古文辭類纂》等。所著有《虛受堂文集》。 /

子部