全部詩詞 3,098,630 首

六言詩十首 其十

嵇康 · 漢代

嗟古賢原憲。棄背膏粱朱顏。樂此屢空飢寒。形陋體逸心寬。得志一世無患。

次韻沆侄

韓元吉 · 宋代

平生作計本山林，便腹空餘貯古今。 / 致主未忘他日誌，歸耕每動十年心。

述志詩 其二

嵇康 · 漢代

斥鷃擅蒿林。仰笑神鳳飛。坎井蝤蛙宅。神龜安所歸。恨自用身拙。任意多永思。遠實與世殊。義譽非所希。往事既已謬。來者猶可追。 / 何爲人事間。自令心不夷。慷慨思古人。夢想見容輝。願與知己遇。舒憤啓幽微。巖穴多隱逸。輕舉求吾師。晨登箕山巔。日夕不知飢。

詠懷 其七

阮籍 · 魏晉

平生少年時，輕薄好絃歌。西遊咸陽中，趙李相經過。 / 娛樂未終極，白日忽蹉跎。驅馬復來歸，反顧望三河。

春日招賓

高駢 · 唐代

花枝如火酒如餳，正好狂歌醉復醒。 / 對酒看花何處好，延和閣下碧筠亭。

池上送春

高駢 · 唐代

持竿閒坐思沉吟，釣得江鱗出碧潯。 / 回首看花花欲盡，可憐寥落送春心。

幽憤詩

嵇康 · 漢代

嗟餘薄祜，少遭不造。 / 哀煢靡識，越在襁褓。

尊經閣記

王守仁 · 明代

經，常道也。其在於天，謂之命；其賦於人，謂之性。其主於身，謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗衕，無有乎或變者也，是常道也。其應乎感也，則爲惻隱，爲羞惡，爲辭讓，爲是非；其見於事也，則爲父子之親，爲君臣之義，爲夫婦之別，爲長幼之序，爲朋友之信。是惻隱也，羞惡也，辭讓也，是非也；是親也，義也，序也，別也，信也，一也。皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗衕，無有乎或變者也，是常道也。 / 以言其陰陽消息之行焉，則謂之《易》；以言其紀綱政事之施焉，則謂之《書》；以言其歌詠性情之發焉，則謂之《詩》；以言其條理節文之着焉，則謂之《禮》；以言其欣喜和平之生焉，則謂之《樂》；以言其誠僞邪正之辨焉，則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也，以至於誠僞邪正之辨也，一也，皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗衕，無有乎或變者也。夫是之謂六經。六經者非他，吾心之常道也。

止 哲學 理論

秦樓月/憶秦娥

韓元吉 · 宋代

鶯聲寂。春風欲去難蹤跡。難蹤跡。幾枝紅葉，萬金消得。 / 青銅鏡裏朱闌側。照人也似傾城色。傾城色。一尊莫負，賞心良夕。

病中放言五首 其一

韓元吉 · 宋代

鬆窗永日度涼颸，坐覺清陰寸寸移。境靜故應閒可樂，形臞猶有病相隨。 / 塵埃末路思千裡，風露何年飽一枝。百歲窮通吾自了，閉門長詠子桑詩。