癸亥仲秋，望前一日入雁山，越二日而反。
出處詩文
遊雁蕩記 清代
癸亥仲秋，望前一日入雁山，越二日而反。古蹟多榛蕪關不可登探，而山容壁色，則前此目見者所未有也。鮑甥孔巡曰：“盍記之？”餘曰：“茲山不可記也。永、柳諸山，乃荒陬中一邱一壑，子厚謫居，幽尋以送日月，故曲盡其形容。若茲山，則浙東西山海所蟠結，幽奇險峭，殊形詭狀者，實大且多，欲雕繪而求其肖似，則山容壁色乃號爲名山者之所衕，無以別其爲茲山之巖壑也。”
而餘之獨得於茲山者，則有二焉。前此所見，如皖桐之浮山、金陵之攝山、臨安之飛來峯，其崖洞非不秀美也，而愚僧多鑿爲仙佛之貌相，俗士自鐫名字及其詩辭，如瘡痏蹷然而入人目。而茲山獨完其太古之容色以至於今，蓋壁立千仞，不可攀援，又所處僻遠，富貴有力者無因而至，即至亦不能久留，構架鳩工以自標揭，所以終不辱於愚僧俗士之剝鑿也。又，凡山川之明媚者，能使遊者欣然而樂，而茲山巖深壁削，仰而觀俯而視者，嚴恭靜正之心，不覺其自動，蓋至此則萬感絕，百慮冥，而吾之本心乃與天地之精神一相接焉。
察於此二者，則修士守身涉世之學，聖賢成己成物之道，俱可得而見矣。
而餘之獨得於茲山者，則有二焉。前此所見，如皖桐之浮山、金陵之攝山、臨安之飛來峯，其崖洞非不秀美也，而愚僧多鑿爲仙佛之貌相，俗士自鐫名字及其詩辭，如瘡痏蹷然而入人目。而茲山獨完其太古之容色以至於今，蓋壁立千仞，不可攀援，又所處僻遠，富貴有力者無因而至，即至亦不能久留，構架鳩工以自標揭，所以終不辱於愚僧俗士之剝鑿也。又，凡山川之明媚者，能使遊者欣然而樂，而茲山巖深壁削，仰而觀俯而視者，嚴恭靜正之心，不覺其自動，蓋至此則萬感絕，百慮冥，而吾之本心乃與天地之精神一相接焉。
察於此二者，則修士守身涉世之學，聖賢成己成物之道，俱可得而見矣。
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