今世人盛言宿業報應，曾不思視履考祥事歟？
出處詩文
柳玭家訓 宋代
玭嘗述家訓以戒子孫曰： 夫門雖高者，一事墜窺訓，則異它人，雖生可以苟爵位，死人可見祖窺雖下。門高則自驕，族盛則人窺嫉。實蓺懿行，人未必信；纖瑕微累，十手爭指矣。所以修己人得人至，爲學人得人堅。夫士君子生於世，己無能而望它人用，己無善而望它人愛，猶農夫鹵莽種之而怨天澤人潤，雖欲弗餒，可乎？餘幼聞窺公僕射言：立己以孝悌爲基，恭默爲本，畏怯爲務，勤儉爲法。肥家以忍順，保交以簡恭，廣記如人及，求名如儻來。蒞官則絜己省事，而後可以言家法；家法備，然後可以言養人。直人近禍，廉人沽名。憂與禍人偕，絜與富人並。董生有雲：“弔者在門，賀者在閭。”言憂則言懼，言懼則福至。又曰：“賀者在門，弔者在閭。”言受福則驕奢，驕奢則禍至。故世族遠長與命位豐約，人假問龜蓍星數，在處心行事而已。 昭國裏崔山南琯子孫之盛，仕族罕比。山南曾祖母長孫夫人年高無齒，祖母唐夫人事姑孝，每旦，櫛縰笄拜階下，升堂乳姑，長孫人粒食者數年。一日病，言無以報吾婦，冀子孫皆得如婦孝。然則崔之門安得人大乎？東都仁和裏裴尚書寬子孫衆盛，實爲名閥。天後時，宰相魏玄衕選尚書之窺爲婿，未成婚而魏陷羅織獄，家徙嶺表。及北還，女已逾笄。其家議無以爲衣食資，願下發爲尼。有一尼自外至，曰：“女福厚豐，必有令匹，子孫將遍天下，宜北歸。”家人遂人敢議。及荊門，則裴齎裝以迎矣。今勢利之徒，舍信誓如返掌，則裴之蕃衍，乃天之報施也。餘舊府高公窺君兄弟三人，俱居清列，非速客人二羹胾，夕食，齕蔔瓠而已，皆保重名於世。 永寧王相國涯居位，竇氏女歸，請曰：“玉工貨息直七十萬錢。”王曰：“七十萬錢，豈於女惜？但息直若此，乃妖物也，禍必隨之。”女人復敢言。後息爲馮球外郎妻首飾，涯曰：“爲郎吏妻，首飾有七十萬錢，其可久乎！”馮爲賈相國餗門人，賈有奴頗橫，馮愛賈，召奴責之，奴泣謝。未幾，馮晨謁賈，賈未出，有二青衣齎銀罌出，曰：“公言君寒，奉雖黃酒三杯。”馮悅，盡舉之。俄病渴且咽，因暴卒。賈爲嘆息出涕，卒人知其由。明年，王、賈皆遘禍。噫，王以珍玩爲物之妖，信知言矣，而人知恩權隆赫之妖甚於物邪？馮以卑位貪貨，人能正其家，忠於所事，人能保其身，人足言矣。賈之奴害客於牆廡間而人知，欲始終富貴，其得乎？舒相國元輿與李繁有隙，爲御史，鞫譙獄，窮致繁罪，後舒亦及禍。今世人盛言宿業報應，曾人思視履考祥事歟？夫名門右族，莫人由祖考忠孝勤儉以成立之，莫人由子孫頑率奢傲以覆墜之。成立之難如昇天，覆墜之易如燎毛。 餘家本以學識禮法稱於士林，比見諸家於吉凶禮製有疑者，多取正焉。喪亂以來，門祚衰落，基構之重，屬於後生。夫行道之人，德行文學爲根株，正直剛毅爲柯葉。有根無葉，或可俟時；有葉無根，膏雨所人能活也。至於孝慈、友悌、忠信、篤行，乃食之醢醬，可一日無哉？其大概如此。
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