乾元中寓居衕穀縣作歌七首

註釋
有客：《詩經·周頌》：“有客有客，亦白其馬。”杜甫是寓居，故自稱有客。子美，杜甫的字。杜甫和李白一樣，都喜歡在詩中用自己的姓名或字號。
歲拾：“歲”指歲暮，因下句有“天寒日暮”之文，故可從省，兼以避重。舊詩因受字數限製，往往使用從上文或從下文而省的手法，必須合看，不能孤立作解。如杜甫《昔遊》詩：“昔者與高李，晚登單父臺。”觀下文“寒蕪”、“寒霜”諸句，知所謂“晚”，實指歲晚，亦因爲字數所限而略去歲字。施鴻保《讀杜詩說》疑“歲拾”當作“飢拾”亦非。橡：是一種落葉喬木，種類很多，名稱也不一，南京叫櫟樹，浙江和東北都叫橡樹，四川叫青槓樹，是一種有食用價值的野生植物。橡慄，即橡子，江南人嘗用來做成豆腐。狙（jū）：獼猴。狙公，養狙之人。《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰，朝三而暮四，衆狙皆怒。曰，然則朝四而暮三，衆狙皆悅。”芧，音序，亦即橡子。隨狙公，可能是事實，因第四首提到林猿，可見這裏是有猴子的。王維詩“行隨拾慄猿”。
皴（cūn）：皮膚因受凍而坼裂。皮肉死，失了感覺。
“悲風”句：彷彿風也爲我而悲慟。這是作者主觀的感情作用。
鑱（chán）：鋤類。
子：是稱呼長鑱。李因篤說：“說長鑱宛如良友。”楊倫說：“叫得親切。”其實，這種感情乃是從慘痛的生活體驗中產生的。沒有鋤頭，便掘不到黃獨，性命交關，所以說“托子以爲命”。
黃獨：是一種野生的土芋，可以充飢。戴叔倫詩“地瘦無黃獨”。因雪大，所以無苗，難於尋找。
脛：膝以下。衣短，故不及脛。
子：仍指長鏡。因雪盛無苗可尋，故只好荷鑱空歸。
“男呻”句：是說空室之中，除單調的呻吟聲外，別無所有，別無所聞。癒呻吟，就癒覺得靜悄悄的。
“有弟”二句：杜甫有四弟：穎、觀、豐、佔。這時只有佔跟着杜甫。強，強健。何人強，是說沒有一個強健的。
展轉：到處流轉。
“鬍塵”句：申明不相見之故。
鴐（jiā）鵝：似雁而大。鶖鶬（qiū cāng），即禿鶖。弟在東方，故見鳥東飛而生“送我”之想。
“汝歸”句：又翻進一層，莫說各自漂流，你縱得歸故鄉，而我究不知何住，你又到哪兒去收我的骨頭呢？
鍾離：今安徽鳳陽縣。
良人：丈夫。癡：幼稚。
“長淮”句：鍾離在淮水南。浪高蛟龍怒，形容水路的艱險。
南國：猶南方，指江漢一帶，箭滿眼，多旌旗，極言兵亂。二句補寫不見之由。
“林猿”句：猿多夜啼，今乃白晝啼，足見我之悲哀，竟使物類感動。衕穀多猿，故有此事。林猿舊作竹林，雲是鳥名，非。
“黃蒿”句：蔡夢弼說：“衕穀，漢屬武都郡，唐天寶元年更名衕穀，其城皆生黃蒿，故雲古城。”雲不開，雲霧晦冥。
跳梁：猶跳躍。人少，故狐狸活躍。
窮穀：即上面四句所寫的。中夜：半夜。阮籍《詠懷詩》。“中夜不能寐，起坐彈鳴琴。”在舊社會，一個有良心的詩人是沒有出路的。
“魂招”句：是倒句。魂早歸故鄉去了，故招之不來。古人招魂育兩種：一招死者的魂，一招活人的魂。
“南有”句：衕穀萬丈潭有龍，杜甫有萬丈潭詩。湫（qiū），龍潭。
巄嵷（lóng zōng）：楂椏貌。樛（jiū）：枝曲下垂貌。
蟄（zhé），伏藏。
蝮蛇：一種毒蛇。
“我行”句：是說蝮蛇竟敢出遊於龍湫，未免可怪。楊倫釋“怪”作“畏”，以爲杜甫怕蝮蛇而不敢出。
“撥劍”句：爲什麼欲斬且復休？前人有兩說：一謂“權不在己”、“力不能殄”，一謂“不足污吾刃”。按杜甫自言“疾惡如仇”，這裏面確有文章。
“溪壑”句：心有猶疑，故歌思亦遲，遲則從容不迫，故覺得溪壑也好像帶有春意。第六首詩中的龍和蛇，大概是有所指的，但到底指什麼人，也很難說。浦起龍註謂龍指皇帝：蝮蛇指安祿山、史思明。但如果真指安史，爲什麼又欲斬復休呢？沈德潛說：“言外有君子潛伏，小人橫行之意。”
“男兒”句：杜甫這年纔四十八歲，過多的苦難，已使他變得衰老了。
三年：從至德二載（年）至乾元二年（年）爲三年。
“長安”二句：是憤激、嘲笑的話。並不是杜甫真的羨慕富貴，真的勸人爭取富貴。
宿昔：曩昔，即昔日。
“仰視”句：杜甫是一個入世主義者，又有他的政治抱負，而今年老無成，故覺得時間過得特別快。