疑鄰竊斧

列子先秦出處：fygushi

　　人有亡斧者，意其鄰之子，視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態度無爲而不竊斧也。　　俄而，抇於谷而得其斧，他日復見其鄰人之子，動作態度無似竊斧者。　　其鄰之子非變也，己則變矣；變也者無他，有所尤也。

文故事

譯文

　　從前有個人，丟失了一把斧子。他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，觀察那人走路的樣子，像是偷斧子的；看那人的神色表情，也像是偷斧子的；聽他的言談話語，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一舉一動，無不像偷斧子的。

　　不久之後，丟斧子的人在山谷裏掘出了那把斧子，再留心察看鄰居家的兒子，就覺得他無論是神態還動作都不像偷斧子的了。

　　變的不是鄰居的兒子，而是自己的心態。變的原因也沒有其他，是被偏見所矇蔽。

註釋

亡：丟失。
意：懷疑。
視：看。
行步：行走
顏色：臉上的神色表情。
俄而：不久。
無爲而不：沒有一樣不像。
爲(wéi)：動作，做法。
抇：掘。
谷：山谷，山溝。
有所尤：即被偏見所矇蔽。尤，通“囿(yòu)”，侷限。

賞析

此文生動揭示了主觀偏見對人的判斷產生的巨大影響。起初，失斧者因先入爲主的猜疑，將鄰居之子的一舉一動都視爲偷斧的表現，體現了心理暗示下的認知扭曲；而找到斧頭後，同樣的行爲舉止卻不再被視作偷竊，是真相大白後認知的逆轉。故事結尾指出，變化的不是鄰居之子，而是失斧者的心態，這歸因於內心的偏見與無端指責。這則寓言故事警示人們應避免主觀臆斷，處理事情、考慮問題、判斷是非，都應該實事求是，尊重客觀事實。