陪李北海宴歷下亭
東藩駐皁蓋，北渚凌清河。海右此亭古，濟南名士多。雲山已發興，玉佩仍當歌。修竹不受暑，交流空湧波。蘊真愜所欲，落日將如何？貴賤俱物役，從公難重過！
譯文
譯文
李公在歷下亭駐下太守的車蓋。我由北渚經過清河前來拜訪。
歷下亭是齊地最古老的亭兮，濟南是名士輩出的地方。
雲山磅礴已令人生髮詩興，美人陪飲更令人對酒高歌。
修長的竹林清爽無比，致使交流的河水徒然湧波送涼。
這裏的景物蘊含真趣，令人心怡；可惜紅日西沉，宴會將散，無可奈何。
貴者如公、賤者如我同是被事物役使，恐怕今後難以把您重訪。
註釋
東藩：李北海，均指李邕。北海在京師之東，故稱東藩。司馬相如《上林賦》：“齊列爲東藩。”
皁蓋：青色車蓋。漢時太守皆用皁蓋。
北渚：指歷下亭北邊水中的小塊陸地。
清河：大清河，又名濟水，原在齊州（濟南）之北，後被黃河奪其河路。
海右：古時正向爲南，因海在東，陸地在西，故稱陸地爲“海右”。
濟南名士多：此句作者自注：“時邑人蹇處士等在座。”自漢以來的經師如伏生等，皆濟南人，故曰名士多。這兩句詩，因爲頌揚得實，已爲後人作爲對聯，懸掛亭中（今改爲門聯）。
雲山已發興（xìng）：曹毗文：招儀鳳於雲山。雲山指遠處的雲影山色。發興催發作詩的興致。
玉佩：唐時宴會有女樂，此處指唱歌侑酒的歌妓。
當：是當對的當。語本曹操詩：“對酒當歌。”有人解作應當或讀作去聲。
修竹：修長的竹子。阮籍詩：修竹隱山陰。江淹《竹賦》：亦中暑而增肅。交流：此與彼受謂之“交”。指歷水與濼水，二水同入鵲山湖。
交流：兩河交匯。《東征賦》：望河濟之交流。《三齊記》：歷水出歷祠下，衆源竟發，與濼水同入鵲山湖。所謂交流也。
蘊真：蘊含着真正的樂趣。用謝靈運詩“表靈物莫賞，蘊真誰爲傳？”是說此亭蘊含真趣（自然美），故以得一遊爲快。
愜：稱心，滿意。
貴：尊貴，指李邕。賤：低賤，杜甫自謙之稱。
俱：都。
物役：爲外物所役使。
公：指李邕。
難重過：難以再有同您一起重遊的機會。
賞析
天寶四年（745年），杜甫到臨邑看望其弟杜穎，途經濟南，適逢北海郡太守李邕在濟南，相與遊宴於歷下亭。其時，杜甫能陪李邕宴遊歷下亭，真是快意當前，不能無詩，此詩便是他即席所賦。
杜甫曾自稱少小脫略，結交老蒼。這時能陪李邕遊歷下亭，真是快意當前，不能無詩。
全詩十二句。詩前四句遊歷下亭及其原因。李邕前輩駐東濟南，杜甫得以共泛清河同遊歷下亭。這段的海右此亭古，濟南名士多骨一聯，極切合情景，亭既古老，人多名士。此詩原注稱“時邑人塞處士在坐竹“。濟南自漢以來，有伏生傳尚書予張生、歐陽生等，皆是名儒。之後，各朝代都有才人。所以這聯爲人所喜愛，至今仍在歷下亭懸掛，爲遊人觀賞。次四句寫亭中宴飲，周圍雲山美景，助發雅興，眼前玉琨歌會，對酒爲樂，歌聲清揚，舉觴勸客。更有修竹籠翠，亭中不覺暑熱，亭外雖空有碧波交流，但也助人興。良辰美景中，長少才俊鹹集共飲，真是賞心樂事。此四句全以虛字當腰，極顯抑揚之能事，爲本段的特色。最後四句寫宴遊歷下亭之感想，此亭深蘊自然真趣，令人恣情留戀，日落席散又該如何，可感可嘆啊！大家都爲外物役使，身不由己，不知何時能再與李邕前輩共遊同樂。則系抒情，寓無限之留戀，傷重遊之無期。系嘆息人生之別易見難。但更有深於此者，則矗貴賤俱物役骨，無貴無賤，皆爲物役，受外物之支配束縛，不得自由自在、這當是老莊思想在詩裏的流露。
全詩辭真意切，情感深摯，其中“海右此亭古，濟南名士多”二句爲時人後人賞譽，懸掛亭中，至今流傳。
《陪李北海宴歷下亭》是一首五言古詩。詩的前四句遊歷下亭及其原因；接着四句寫亭中宴飲，周圍雲山美景，助發雅興，眼前玉琨歌會，對酒爲樂，舉觴勸客；後四句寫宴遊歷下亭之感想。全詩辭真意切，情感深摯，詩中讚美了濟南的名士風流和秀麗景色，也表達出朋友之間的深厚友情；雖是即席而作，但在選詞造句上，頗見功力。
作者簡介
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“...