故以王天下者並刑，力徵諸侯者退德。
靠智慧稱王天下的人就會放棄刑罰，憑藉實力徵服諸侯的人就不用德政。
關於商君書的名句 82 條
苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。
如果能使國家強盛，就不沿用舊的法度；如果能使百姓富裕，就不遵守舊的禮製。
民勇者，戰勝；民不勇者，戰敗。
人民勇敢，那麼戰爭就能夠取得勝利；人民不勇敢，那麼戰爭就必然要遭遇失敗。
且夫有高人之行者，固見負於世；有獨知之慮者，必見驁於民。
做出比他人高明的行爲的人，一曏會被世俗所非議；有獨特見解的人，也會遭到周圍人的嘲笑。
國以功授官予爵，此謂以盛知謀，以盛勇戰。
國家論功勞授給官職，予以爵位，這種方法可以激勵人們盡力爲國家謀劃，爲國家戰鬥。
國危主憂，說者成伍，無益於安危也。
在國家危亡、君主憂慮的時候，巧言善辯的空談之士成羣，但對國家的安危沒有任何益處。
凡仁者以愛利爲務，而賢者以相出爲道。
凡仁愛的人把愛護、便利別人作爲自己的事務，而賢能的人把推舉別人作爲自己的原則。
能勝強敵者，先自勝者也。
能戰勝強大敵人的人，首先應當是能夠戰勝自己（弱點）的人。
窮巷多怪，曲學多辨。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之樂，賢者喪焉。
從偏僻的衚衕裏走出來的人總是少見多怪，學識淺陋的人總是喜歡詭辯。愚蠢的人所稱快的，正是有智慧的人所悲哀的；無知妄爲的人所高興的，正是賢德的人所憂慮的。
國無奸民，則都無奸市。
國家沒有商人和手工業者這些奸詐的人民，那麼都市裏就不會有充滿投機行爲的集市。
當時而立法，因事而製禮。
順應時勢的發展而建立法度，根據國家的具體情況製定法令。
國大、民衆，不淫於言。
國家地域廣闊、人口衆多，（君主和百姓）不沉迷於空談。
治世不一道，便國不必法古。
治理國家並非一種方法，對國家有利就不一定非要效法古人。
聖人不易民而教，知者不變法而治。
聖明的人不必改變百姓的舊習俗來施行教化，有智慧的人不必改變舊有的法度來治理國家。
國之所以興者，農戰也。
國家之所以能夠強大興盛，是因爲重視農業生產和用兵作戰。
愛人者不阿，憎人者不害，愛惡各以其正，治之至也。
喜愛某人，而不偏私；憎惡某人，而不去貶損。喜愛和憎惡都有正當的表現，就是治理國家的最高境界。
聖人之爲國也，觀俗立法則治，察國事本則宜。
有能力的人治理國家，考察國家歷史、民風民俗，然後製定法律法規，這樣治理起來就暢順，國家就太平。
飢而求食，勞而求佚，苦則索樂，辱則求榮
飢餓了就尋找食物，疲勞了就尋求舒服，歷經苦難的人就找尋快樂，受辱了就求取榮譽。
故聖人爲法，必使之明白易知，名正，愚知遍能知之
所以聖人製定法令一定使它明白易懂，愚人智者都能懂得。
法古無過，循禮無邪。
效法古代不會有過錯，遵循禮法不會有邪行。