民見上利之從壹空出也,則作壹;作壹,則民不偷營
人民見到了國家給人民帶來的好處,都是從耕種和作戰這一途徑出發的,這樣便會專心從事耕作和作戰。
民見上利之從壹空出也,則作壹;作壹,則民不偷營
人民見到了國家給人民帶來的好處,都是從耕種和作戰這一途徑出發的,這樣便會專心從事耕作和作戰。
民愚,則知可以王;世知,則力可以王。
人民愚鈍,擁有智慧便可以稱王於天下;人民聰慧,擁有強大的實力也可以稱王於天下。
邊利盡歸於兵,市利盡歸於農。
— 商鞅 · 先秦 · 商君書·外內第二十二
治理國家,邊疆的利益要全部歸功於軍隊,市場交易的利益要全部歸功於農民。
論至德者不和於俗,成大功者不謀於衆。
終極的品德的人是不會與平常的俗人合流的,能成就極大功業的人是不會和衆人謀劃的。
疑行無成,疑事無功。
行動遲疑不決,不會獲得成功,做事舉棋不定,不會取得功績。
常人安於故習,學者溺於所聞。
平庸的人固守舊的習俗,讀死書的人侷限在他們聽說過的事情上。
怯於邑鬥,而勇於寇戰。
國家的法令應使民衆不敢在鄉裡私鬥,而勇於爲國而戰。
不以私害法,則治。
不因爲私下的利益去損壞法製,這樣便能夠治理好國家。
法者所以愛民也,禮者所以便事也。
法製,是用來愛護百姓的;禮製,是爲了方便辦事的。
說者成伍,煩言飾辭,而無實用。
遊說的人成羣結隊,花言巧語、七嘴八舌卻毫無實際用處。
國富而貧治,曰重富,重富者強;國貧而富治,曰重貧,重貧者弱。
國家很富強,卻按照窮國的辦法治理,這樣的國家就會更加富裕,富上加富的國家就一定強大。國家貧窮卻當做富國來治理,這就叫窮上加窮,窮上加窮的國家就一定衰弱。
蠹衆而木折,隙大而牆壞。
蛀蟲多了木頭就會折斷,裂縫大了牆就會倒塌。
民憂則思,思則出度;樂則淫,淫則生佚。
人憂慮就要思考,思考了做事就能合乎法度;人快樂就放縱,放縱就會懶惰。
以戰去戰,雖戰可也
用戰爭來消滅戰爭,雖然要先發動戰爭,卻是可以採取的。
取之以力,持之以義。
奪取天下靠的是實力,守住天下用的是禮製。
背法而治,此任重道遠而無馬、牛,濟大川而無舡、楫也。
違背法律來治理國家,這好比是負重遠行而沒有馬牛,又好比想渡過大河卻沒有船隻和劃船的工具。
窮巷多怪,曲學多辯。
在偏僻的巷子裏常常會出現奇怪的事情,而學識淺陋的人則常常喜歡詭辯。
勝法之務莫急於去奸,去奸之本莫深於嚴刑。
執法的任務莫急於杜絕奸邪,杜絕奸邪的根本莫過於嚴刑峻法。
親親則別,愛私則險。
親疏有別,血緣近則親,遠則疏,以此爲標準;喜愛和厭惡即是貴賤有別的緣由。
主貴多變,國貴少變。國多物,削;主少物,強。
君主貴在多謀善變,國家貴在法製穩定。國家政務繁多,就會被削弱;國君政務精簡而不雜,國家就會強大。