古之爲政,愛人爲大
古人治理國家,總把關愛民衆作爲第一大事。
古之爲政,愛人爲大
古人治理國家,總把關愛民衆作爲第一大事。
世治不輕,世亂不沮;衕弗與,異弗非也。
治世雖然與羣賢能相處並不自我輕視,亂世雖然無道也不廢棄自己的氣節志意;觀點相衕也不能不顧義理而相互阿諛結黨,觀點不衕也不能不顧是非一概非議反對。
不寶金玉,而忠信以爲寶;不祈土地,立義以爲土地;不祈多積,多文以爲富。
金玉並不值得寶貴,忠信纔值得寶貴。不祈求土地,樹立起道義就是土地;不祈求多有積蓄,多掌握知識就是財富。
夫禮之初,始諸飲食
禮儀製度和風俗習慣,始於飲食活動。
多私者不義,揚言者寡信。
— 戴德 · 漢代 · 大戴禮記·文王官人第七十二
更多地考慮自己私利的人沒有道義可講;說大話的人很少能實踐諾言。
不能則學,疑則問,欲行則比賢,雖有險道,循行達矣。
— 曾參 · 先秦 · 大戴禮記·曾子製言上第五十四
沒有纔能就學,有疑難問題就問,想做事就仿照賢人,雖然有艱險的道路,按照這個方法去做,就沒有行不通的。