「父之讎，弗與共戴天。兄弟之讎不反兵。交遊之讎不衕國。」
— 戴聖 · 漢代 · 禮記·曲禮上
對於殺父的仇人，作兒子的必須與他拚個死活，什麼時候殺了他什麼時候纔算罷休。對於殺害兄弟的仇人，要隨時攜帶武器，遇見就殺。對於殺害朋友的仇人，如果他不逃到別國去，見即殺之。
關於禮記的名句 102 條
「善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。」
— 樂克正 · 先秦 · 禮記·學記
善長歌唱的人能夠使他人繼承其獨特的聲色，善於教育的人有能力使別人繼承他的胸懷志氣。
「刑者侀也，侀者成也，一成而不可變」
— 佚名 · 未知 · 禮記·王製
刑法一經製定，就像是應經成型的事物一般，對於這種已成之事，是不可輕易變更的。
「大道之行也，天下爲公。」
— 戴聖 · 漢代 · 禮記·禮運
大道實行的時代，天下纔成爲公共的，是天下人的天下。
「安其學而親其師，樂其友而信其道。」
— 佚名 · 未知 · 禮記·學記
安心地學習，親近師長，樂於與衆人交朋友，並深信所學之道。
「君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。」
— 孔丘 · 先秦 · 禮記·表記
所以君子不以自己所能做到的事去責備別人，也不以別人做不到的事羞辱別人。
「在官言官，在府言府，在庫言庫，在朝言朝。」
— 戴聖 · 漢代 · 禮記·曲禮下
在官署中談官署中的事，在府中談府中的事，在庫中談庫中的事，在朝廷上談朝廷的事。
「君子不失足於人，不失色於人，不失口於人」
— 孔丘 · 先秦 · 禮記·表記
君子舉止行爲對人不失禮儀，神情容色對人不失禮儀，言語說話對人不失禮儀。
「有其言，無其行，君子恥之」
— 佚名 · 未知 · 禮記·雜記下
有那樣的言論，卻沒有那樣的行爲，是君子的就應當感到羞恥。
「三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。」
— 戴聖 · 漢代 · 禮記·王製
耕種三年，一定要有可供一年食用的餘糧；耕種九年，一定要有可供三年食用的餘糧。
「君子約言，小人先言。」
— 佚名 · 未知 · 禮記·坊記
君子往往很少說話，多幹實事；而小人往往事還沒做，就先說大話。
「家無二主」
— 佚名 · 未知 · 禮記·坊記
指一家之內，不可以有兩個主人，否則會發生爭吵，不得安靜。
「樂不可極。」
— 佚名 · 未知 · 禮記·曲禮上
指享樂安逸不可以過度。
「治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。」
— 曾參 · 先秦 · 禮記·大學
治理好國家要先管好自己的家，是說自己的家人如果不能教導好，卻能教導好別人的事是沒有的。
「君子有三患：未之聞，患弗得聞也；既聞之，患弗得學也；既學之，患弗能行也。」
— 佚名 · 先秦 · 禮記·雜記下
君子有三個擔心：對於沒有聽到的（道理），害怕聽不到；已經聽到了，害怕學不會其中含義；已經學會了，害怕自己做不到。
「善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目，及其久也，相說以解；不善問者反此。」
— 佚名 · 未知 · 禮記·學記
善於發問的人，好比攻伐堅硬的木材，要先從容易的部位開始，然後再砍伐堅硬的關節處，等到時間一長，木材就脫落分解了；不善於發問的人正與此相反。
「入國而問俗，入門而問諱。」
— 戴聖 · 漢代 · 禮記·曲禮上
進入他國就要問他國的風俗，進入別人家裏就要問家裏的忌諱。
「一張一弛，文武之道」
— 孔丘 · 先秦 · 禮記·雜記下
寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。
「古之爲政，愛人爲大」
— 孔丘 · 先秦 · 禮記·哀公問
古人治理國家，總把關愛民衆作爲第一大事。
「君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」
— 孔伋 · 先秦 · 禮記·中庸
君子在無人看見的地方也要小心謹慎，在無人聽得到的地方也要恐懼敬畏。從最隱蔽、最細微的言行上就能看出一個人的品質，所以，君子要學會慎獨。