口惠而實不至，怨菑及其身。
口頭施恩惠而實際做不到，怨恨和災難就會一起降到他的身上。
關於禮記的名句 102 條
君子不自大其事，不自尚其功
君子不自我誇耀自己做的事，不自己宣傳自己的功勞。
世治不輕，世亂不沮；衕弗與，異弗非也。
治世雖然與羣賢能相處並不自我輕視，亂世雖然無道也不廢棄自己的氣節志意；觀點相衕也不能不顧義理而相互阿諛結黨，觀點不衕也不能不顧是非一概非議反對。
張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗爲也。一張一弛，文武之道也。
只知道緊張而不鬆弛，文王武王都做不到；只知道鬆弛而不緊張，文王武王也不會這樣做。一張一弛，有勞有逸，這纔是文王武王治理天下的辦法。
人有禮則安，無禮則危。
人有禮儀規範就會和諧，沒有禮儀規範就會有危害。
瑕不掩瑜、瑜不掩瑕
玉上的斑點遮蓋不了玉上的光彩，衕樣玉上的光彩也遮蓋不住玉上的斑點。
記問之學，不足以爲人師。
僅僅靠背誦和記憶前人的東西而沒有自己的見解和想法，這樣的人是不足以給別人當老師的。
天地之道，寒暑不時則疾，風雨不節則飢。
天地間運行的自然規律是：寒冷和炎熱不按照一定的時節出現，人們就會生病，風雨不按照節律出現，人們就要捱餓。
衆生必死，死必歸土：此之謂鬼。
一切活着的東西都要死去，死後其體魄必然歸土，這就叫鬼。
君子寡言，而行以成其信
君子總是少說話而去做，以實際行動成就他的誠信。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
通過對萬事萬物的認識、研究後纔能獲得知識；獲得知識後意念纔能真誠；意念真誠後心志纔能端正；心志端正後纔能修養身心；身心修養後纔能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後纔能治理好國家；治理好國家後天下纔能天下太平。
爲義而不講之以學，猶種而弗耨也
追求大義卻不通過學習，就好比種了莊稼卻不除草。
可言也，不可行。君子弗言也；可行也，不可言，君子弗行也。
說得出而做不到的話，君子不說；做得到卻不能說的事，君子不做。
不寶金玉，而忠信以爲寶；不祈土地，立義以爲土地；不祈多積，多文以爲富。
金玉並不值得寶貴，忠信纔值得寶貴。不祈求土地，樹立起道義就是土地；不祈求多有積蓄，多掌握知識就是財富。
凡音者，生人心者也。
但凡音樂，都是由人的內心產生的。
十目所視，十手所指，其嚴乎！
許多雙眼睛在看着你，許多隻手在指着你，夠嚴厲的吧！
人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。
人十歲的時候稱爲“幼”，開始學習。二十歲的時候稱爲“弱”，舉行冠禮。三十歲的時候稱爲“壯”，有撐持一門一戶的能力與身份。四十歲的時候稱爲“強”，可以擔任官職。五十歲的時候稱爲“艾”，可以主持行政大事。
身可危也，而志不可奪也
一個人可以處於危險境地，但他的意志卻不可改變。
國無九年之蓄曰不足，無六年之蓄曰急，無三年之蓄曰國非其國也。
國家沒有九年的財物儲備，那是不足，沒有六年的財物儲備那是危急，沒有三年的財務儲備，那就是國家不像個國家了。
聞善以相告也，見善以相示也
在對待朋友的問題上，聽到了有益的話便要告訴他，見到了有益的事便要指給他。