國奢，則示之以儉；國儉，則示之以禮。
在社會奢侈成風時，君子就應作個節儉的表率；在社會節儉成風時，君子就應作出按照禮教辦事的表率。
關於禮記的名句 102 條
大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國之肥也。
無論是官階高的大臣還是官階低微的小臣，都應遵紀守法，保證清正廉潔的作風，然後各司其職，保持着正常的君臣關係，這樣纔能保證國家的繁榮昌盛。
師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。
老師受到尊敬，然後真理學問纔會受到敬重。真理學問受到尊敬，然後人民纔會敬重學問，認真學習。
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
禮提倡往來：此人前往施惠而彼受惠者不來報答，不符合禮的要求；彼人來施惠而此人不前往報答，也不符合禮的要求。
謹於言而慎於行。
說話開口要謹慎，行爲舉止要端正。
中庸其至矣乎！民鮮能久矣！
中庸是至高至極的境界啊，人們很少能夠長久地奉行到底！
孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。
孝子對父母有着深沉的愛，心中必然表現出和悅之色，有和悅之氣，必然就有愉悅的神色，有了愉悅的神色，必然就會有溫順的儀容。
舉大事，必慎其終始
興辦大事時必須要有始有終。
入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。
進入別國國境要問清當地的禁忌，到了別國要問明當地的風俗，進了別人家門要問問人家有什麼避諱。
唯樂不可以爲僞。
只有音樂不能表現虛假的感情。
天無私覆，地無私載，日月無私照。
（做人）需要像天那樣無私地覆蓋萬物，像地那樣無私地承載萬物，像日月那樣無私地照耀萬物。
人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。
人們的學習，有的失誤在學得多，有的失誤在學得太少，有的失誤在學得太容易，有的失誤在遇到困難中途就停止。
入其國，其教可知也。其爲人也：溫柔敦厚，《詩》教也
進入一個國家，可以瞭解其對國民教化的情況，如果民衆爲人處世溫柔厚道，一定是《詩》教化的結果。
凡事豫則立，不豫則廢。
做任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備往往會失敗。
父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也。
父子之間心意誠厚，兄弟之間和睦相處，夫妻之間和和美美，家業纔能旺發達。
飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。
飲食喫喝與男女情愛，是人存在的最大欲求；生老病死與貧困苦厄，是人存在的最大惡苦。
富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
財富可以裝飾房屋，品德可以修養身心，心胸寬廣能體態安適，所以，品德高尚的人一定要意念真誠。
政者正也。君爲正，則百姓從政矣。
治理國家，就必須樹立一個榜樣，當政者是行正道的，那麼老百姓纔會聽從管理。
凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲。
但凡音樂響起來的時候，人的內心就會隨之震動。人心所以震動，是受到了外物的感染。人心有感於物而有節奏地震動，就形成了音樂。
學然後知不足，教然後知困。
通過學習纔能知道自己的不足，通過教授纔知道自己困惑的地方。