君子貴人而賤己，先人而後己
君子尊重別人而貶抑自己，先人而後己。
關於禮記的名句 102 條
道其不行矣夫！
那麼，中庸之道難道就不可行嗎？
鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。
鸚鵡能夠說話，卻仍然脫離不了飛鳥的屬性；猩猩能夠講話，卻仍然脫離不了禽獸的屬性。
大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊。
德行很高的人，不限於只擔任某種官職；普遍的規律，不僅僅適用於那一件事物；有大信實的人，用不着他發誓後纔信任他；天有四季變化，無須劃一，也會守時。
善則稱人，過則稱己，則怨益亡。
有善行則歸功於他人，有過錯則歸咎於自己，這樣怨恨就會日益減少。
教也者，長善而救其失者也。
所謂教師，就是幫助學生髮揮長處並糾正學子的失誤之人。
良冶之子，必學爲裘；良弓之子，必學爲箕
優秀的冶匠的兒子，一定是先學習製作裘囊；好的射手的兒子，一定是先學會用竹條編製器具。
公事不私議。
不在私下談論朝政公務的事。
禮不下庶人，刑不上大夫。
禮節不下達到庶人，是因爲老百姓晝夜爲了生活奔波操勞，故而不能在待人接物各方面完整地遵守禮法。刑法不上加於大夫，是因爲賢者不應該犯法，如果賢者犯法了，那麼不按刑書對他定罪，而要通過八議輕重來對他進行處置。
君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。
教師教育學生，要引導學生自己學習而不是強製學生學習，要鼓勵學生學習而不是壓抑學生的學習熱情，要啓發學生思考而不是直接告訴學生答案。
生財有大道，生之者衆，食之者寡，爲之者疾，用之者舒，則財恆足矣。
創造財富有一條原則：生產財富的人多，耗用財富的人少；管理財富的人勤快，使用財富的人適度；這樣，財富就會長久地保持充足了。
善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。
善於學習的學生，老師很輕鬆而教學效果卻雙倍，並且把功勞歸於老師教導有方。不善於學習的學生，老師很辛勤而教學效果卻只有一半，並且還怨恨老師。
昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也。
婚禮的意義在於要結成兩性之好，對上以事宗廟，對下以繼承後世，所以君子很重視它。
幼者聽而弗問，學不躐等也。
學生年有長幼，所學的材料也有深淺，年幼的學生只能聽而不問。
玉不琢，不成器；人不學，不知道。
玉石不經雕琢，就不能變成好的器物；人不經過學習，就不會明白道理。
不興其藝，不能樂學。
如果不喜歡這種技藝，就不能心情愉悅地去學習它。
建國君民，教學爲先。
建立國家，統治人民，首先要設學施教。
事者民之風雨也；事不節則無功。
政策舉措，對百姓來說，如衕自然界的春風秋雨，不在恰當的時機推行措施，就不會有成效。
臨財毋苟得，臨難毋苟免。
面對財物，不能隨意的佔爲己有；面對危急，不能隨意地逃避。
儒有博學而不窮，篤行而不倦
君子儒者應博覽羣書，知識的積累是無止境的；有了學問還要切實付諸行動，不能懈怠！