善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。
善長歌唱的人能夠使他人繼承其獨特的聲色，善於教育的人有能力使別人繼承他的胸懷志氣。
關於教育的名句 33 條
天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句上·第五節
天下的基礎是國，國的基礎是家，家的基礎是個人。
教之道，貴以專。
爲了使人不變壞，最重要的方法就是要專心致志地去教育孩子。
故曰：教學相長也。
所以說：教導與學習是互相促進的。
詩書非藥能醫俗，道德無根可樹人。
— 佚名 · 未知
《詩》《書》不是藥卻能醫治人的庸俗，道德沒有樹根卻可培養人纔。
苟不教，性乃遷。
如果從小不好好教育，善良的本性就會遭到破壞。
父母之愛子，則爲之計深遠。
— 佚名 · 先秦 · 戰國策·趙四·趙太後新用事
做父母的疼愛孩子，就要爲他們長遠打算，不能只顧眼前得失。
男兒若遂平生志，五經勤曏窗前讀。
男人如果想實現平生志曏，就趕緊勤奮地在窗前讀書吧。
君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句上·第四十節
君子教育人的方法有五種：有像及時雨那樣化育萬物的，有培養人德行的，有使人能通達於節製節度的，有解答疑難問題的，有以自身品德學問影響那些不能登門受業的。
有教無類。
施行教育不分等級，無論貧富貴賤，人人都有享受教育的權利。
恨鐵不成鋼
形容對所期望的人不爭氣不上進感到不滿，急切希望他變好。
山下出泉，蒙；君子以果行育德。
《象傳》說：《蒙》卦的卦象是坎在下、艮在上，坎爲水、艮爲山，即山下有泉水，所以把它叫作《蒙》卦。君子看到這種情況，必須果斷行事，完善自身，培養高尚的品德。
少成若天性，習貫如自然。
君子之於子，愛之而勿面，使之而勿視，道之以道而勿強。
君子對於子女，疼愛他們而不表現在臉上，使喚他們而不露神色，用正確的道理來引導他們而不強迫他們接受。
視徒如己，反己以教，則得教之情矣。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·紀·孟夏紀
對待學生像對待自己一樣，把自己放在學生的地位上來教育學生，這就掌握到教育的實情了。
得天下英纔而教育之，三樂也。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句上·第二十節
得到天下優秀的人纔進行教育，這是第三大快樂。
君子引而不發，躍如也。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句上·第四十一節
君子應該拉開弓，而不發射，只裝作躍躍欲試的樣子。
得天下英纔而教育之
— 佚名 · 未知 · 孟子·盡心章句上·第二十節
得到天下的優秀人纔並把他們培養教育成真正的棟樑。
誨爾諄諄，聽我藐藐。
生而善教也。
這是家庭善於教育的結果。