霸王之形,德義勝之,智謀勝之,兵戰勝之,地形勝之,動作勝之,故王之。
成就霸業和王業的形勢應是這樣的:必須在實行德政和推行道義方面處於優勝之勢,在運用智謀方面處於優勝之勢,在興兵作戰方面處於優勝之勢,在利用地利形勢方面處於優勝之勢,在舉事行動的時機方面也處於優勝之勢,因而,他能夠稱王天下。
霸王之形,德義勝之,智謀勝之,兵戰勝之,地形勝之,動作勝之,故王之。
成就霸業和王業的形勢應是這樣的:必須在實行德政和推行道義方面處於優勝之勢,在運用智謀方面處於優勝之勢,在興兵作戰方面處於優勝之勢,在利用地利形勢方面處於優勝之勢,在舉事行動的時機方面也處於優勝之勢,因而,他能夠稱王天下。
名進而身退,天之道也。
在名聲顯赫的時候隱退,纔合乎天道。
幣重則民死利,幣輕則決而不用,故輕重調於數而止。
錢幣貴重則人們拼命追求,錢幣貶值則人們棄而不用。所以,應控製好貨幣價值的高低。
利莫大於治,害莫大於亂。
國家最大的利益莫過於安定,最大的危險莫過於動亂。
國多財則遠者來,地辟舉則民留處
國家擁有了富足的財力,那些遠方的人民就會來歸屬你,土地普遍開墾了,人民就會安心留居。
審度量,節衣服,儉財用,禁侈泰,爲國之急也。
明確製度和標準,節約衣服,儉省財用,禁止奢侈,是治國的當務之急。
鼕日之不濫,非愛冰也;夏日之不煬,非愛火也,爲不適於身便於體也。
鼕天不洗冰水,並不是吝惜冰;夏天不烤火,也不是捨不得火。而是因爲這樣做對身體不適宜。
愛者憎之始也,德者怨之本也
私愛,往往是憎恨的開始;私恩,往往是怨仇的根源。
量力而知攻,攻得而知時。
衡量自己的實力來推測能否進攻,看攻伐所得結果而探知行動的時機。
非其所欲,勿施於人
不是別人所希望的,不要施加在別人身上。
釣名之人,無賢士焉。
追求名譽的人,無賢士的品格。
一年之計,莫如樹穀;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。
一年的計劃,莫過於栽種穀物;十年的計劃,莫過於種植樹木;終身的大計,莫過於培育人纔。
得衆而不得其心,則與獨行者衕實。
擁有衆多軍隊但不得軍心,實質上和單人行動一樣。
人之生也,必以其歡。
人的生命有活力,必是源於情緒的歡樂。
凡不能調民利者,不可以爲大治。
凡是國家不能調劑民財的,就不能做到良好的治理。
日掌陽,月掌陰
日主陽,月主陰。
聚者有市,無市則民乏。
在人聚居的地方就應該有集市,如果沒有集市,老百姓的生活就會匱乏。
不能治其民,而能彊其兵者,未之有也。
沒有能力治理好百姓,而能有着強大的兵力的國家,從來都沒有出現過。
思索生知,慢易生憂,暴傲生怨,憂鬱生疾,疾困乃死。
勤於思考纔能增長智慧,疏忽粗心就會招來憂患,殘暴驕傲產生怨恨,憂鬱產生疾病,疾病因迫乃導致死亡。
善人者人亦善之。
對他人友善,那麼他人也會對你友善。