務爲不久,蓋虛不長。
作假的不可能長久,掩蓋虛僞也不會長遠。
務爲不久,蓋虛不長。
作假的不可能長久,掩蓋虛僞也不會長遠。
草茅弗去,則害禾穀;盜賊弗誅,則傷良民。
雜草不剷除,就危害莊稼;盜賊不懲治,就傷害良民。
明主不厭人,故能成其衆;士不厭學,故能成其聖。
— 管仲及門徒 · 未知 · 管子·形勢解第六十四
開明的君主不厭煩臣民,所以使他成爲衆人的君主;學者不厭煩學習,所以他能成爲聖人。
凡令之行也,必待近者之勝也,而令乃行。
凡是法令的貫徹,必須使君主所親近的人遵守,然後,法令纔能貫徹下去。
水波而上,盡其搖而復下,其勢固然者也。
浪頭湧起,到了頂頭又會落下來,乃是必然的趨勢。
疑今者察之古,不知來者視之往。
對待現在有所疑問,就可以去查看歷史,對於未來的事情不瞭解,也可以去查看過去的史料。
工事競於刻鏤,女事繁於文章,國之貧也。
土木工程與器物製作追求精細雕刻,婦女從事的紡織刺繡過度講究繁複紋飾,這就是國家貧困的原因。
以天下之耳聽則無不聞也
如果能夠用天下人的耳朵去傾聽,就沒有體會不到的。
惟有道者,能備患於未形也,故禍不萌。
只有那些有道的君主在禍患沒有形成的時候纔能預防它。
聖人畏微,而愚人畏明
聖人總是戒慎事物細小的苗頭,而愚人只看到事物暴露之後。
知者善謀,不如當時。
智者善於謀事,但不如抓好時機。
倉廩實,則知禮節;衣食足,則知榮辱
糧倉充實了,然後百姓們纔能明白禮節;豐衣足食了,然後百姓們纔能形成榮辱觀念。
欲爲天下者,必重用其國,欲爲其國者,必重用其民,欲爲其民者,必重盡其民力。
要想治理好天下,就必須珍惜本國的國力;要想治理好國家,就必須珍惜國內的人民;要想治理好人民,就必須珍惜民力以防耗盡。
政之所廢,在逆民心。
政令所以廢弛,在於違背民心。
名滿於天下,不若其已也。
名滿天下的人,不如早些隱退。
猶傶則疏之,毋使人圖之,猶疏則數之,毋使人曲之
由貴戚進身的,君主要顯得疏遠,不要讓人背後議論;由疏遠提拔的,君主要多與親近,不要使他拘束侷促。
天之所助,雖小必大;天之所違,雖成必敗
符合規律的事物,雖然暫時弱小,以後必定會強大;違背規律的事物,雖然暫時成功,以後必定會敗亡。
景不爲曲物直,響不爲惡聲美。
影子不會因爲彎曲的物體而變直,音響不會因爲難聽的聲音而變美。
兵不完利,與無操者衕實
兵器既不齊全又不鋒利,實質上和沒有兵器一樣!
論賢人,用有能,而民可使治。
選拔賢纔,任用能臣,人民就可以得到治理。