市者可以知治亂,可以知多寡,而不能爲多寡,爲之有道。
通過市場,可以瞭解社會的治亂興亡,可以通曉社會物資和財富的多寡,只是不能通過它創造或改變物資和財富的多寡而已,這些事掌握和辦理起來也是有規律可循的。
市者可以知治亂,可以知多寡,而不能爲多寡,爲之有道。
通過市場,可以瞭解社會的治亂興亡,可以通曉社會物資和財富的多寡,只是不能通過它創造或改變物資和財富的多寡而已,這些事掌握和辦理起來也是有規律可循的。
奸臣之敗其主也,積漸積微,使主迷惑而不自知也。
奸臣對君主的敗壞影響,總是採取漸漸敗壞的方法,使君主迷惑而不自覺察。
不能兆其端者菑及之。
不能夠察覺事情端倪的人,則災禍一定會降臨到他身上。
論材量能,謀德而舉之,上之道也;專意一心,守職而不勞,下之事也。
評論人纔、衡量能力、審察德行而提拔官吏,這是君王的職責;一心一意,恪守職責而不迷惑,這是臣子的職責。
貧民傷財,莫大於兵;危國憂主,莫速於兵。
沒有什麼比戰爭更能使百姓遭受貧困,更能使財產遭受損失;沒有什麼比戰爭能更快地使國家面臨危難,使君主感到憂傷。
聞賢而不舉,殆;聞善而不索,殆;見能而不使,殆
聞知有道德的人不予薦舉,聽說有善良的人不去尋求,見到有纔能的人不予使用,那是很危險的。
粟者,王之本事也,人主之大務,有人之塗,治國之道也。
糧食生產,是君主的根本大事,是國君的重要任務,是擁有民衆的途徑,是治理國家的大道。
國侈則用費,用費則民貧,民貧則奸智生,奸智生則邪巧作
國家奢侈則開支就會出現浪費的情況,開支浪費則人民就會貧困,人民貧困則產生奸惡思想,產生奸惡思想則出現邪惡投機的行爲。
譽不虛出,而患不獨生
名譽不會憑空出現,憂患不會無故發生。
求必欲得,禁必欲止,令必欲行。
法律規定的事情一定要做到,法律所禁止的事情一定不要去做,對於國家所頒佈的法令一定要貫徹實行。
不夫其時然後富
不失去農耕時節,這樣做國家就會富有。
愛人不私賞也,惡人不私罰也
喜歡一個人,但不能私自獎賞;厭惡一個人,也不能隨意懲罰。
用賞者貴誠,用刑者貴必。
施行獎賞貴在誠信,施行刑法貴在執行。
地之不闢者,非吾地也。
土地沒有開墾,等於不是自己的土地。
入州裡,觀習俗,聽民之所以化其上。而治亂之國可知也。
進入一國的州、裏,觀察社會風氣,瞭解人民是怎樣接受上面教化的,從而就可以知道怎樣治理一個混亂的國家了。
惰而侈則貧,力而儉則富。
懶惰而又奢侈,就會貧困;勤勞而又節儉,則會富足。
起居時,飲食節,寒暑適,則身利而壽命益
按時作息,飲食有節製,寒暑季節相適應,則身體健康、壽命增加。
以衆人之力起事者,無不成也。
集合大家的力量一起做事,就沒有不成功的。
喜無以賞,怒無以殺;喜以賞,怒以殺,怨乃起,令乃廢,驟令不行,民心乃外。
不可因個人喜悅而行賞,不可因個人惱怒而擅殺。如果是因喜而賞,因怒而殺,人民就會生怨,政令就會廢弛。政令多次行不通,人民就有外心。
誠信者,天下之結也。
講誠信,是天下行爲準則的關鍵。