儉則金賤,金賤則事不成,故傷事。
國用過少,則金價低了,金價低則各項事業不好辦,故對事業不利。
儉則金賤,金賤則事不成,故傷事。
國用過少,則金價低了,金價低則各項事業不好辦,故對事業不利。
形不正者,德不來;中不精者,心不冶。
如果一個人的外在行爲舉止不規範、不端正,那麼他的道德品質也很難得到培養和提升;內心不夠純淨、專註的人,其精神和靈魂也難以達到和諧寧靜的狀態。
民富則易治也,民貧則難治也。
人民富裕了,國家就容易治理;人民貧窮了,國家就難於治理。
物多則賤,寡則貴
貨物多則價格便宜,貨物少則價格昂貴。
邪氣入內,正色乃衰。
邪氣侵襲於內,正色則衰退於外。
六畜不育於家,瓜瓠葷菜百果不備具,國之貧也。
農家不養六畜,蔬菜瓜果不齊備,國家就會貧窮。
取於民有度,用之有止,國雖小必安;取於民無度,用之不止,國雖大必危。
對人民徵收有度,耗費又有節製的,國家雖小也一定安寧;對人民徵收無度,耗費沒有節製的,國家雖大也一定危亡。
一言得而天下服,一言定而天下聽,公之謂也。
一句話合適,天下人都會信服,一句話確定,天下人都能聽從,這就是言出於公心的原因。
烏鳥之狡,雖善不親。不重之結,雖固必解;道之用也,貴其重也。
烏鴉般的交誼,看着友善,其實並不親密;不重合的繩結,即使堅固,也一定鬆脫開解。所以,道在實際運用的時候,貴在慎重。
霸王之所始也,以人爲本。
成就霸業的開始,要以百姓爲根本。
法度行則國治,私意行則國亂。
法令製度能夠推行,國家就能得到治理;私人不依法度,隨意專斷,國家就會發生禍亂。
巧目利手,不如拙規矩之正方圜也。
再靈巧的眼睛和高超的手藝,仍然趕不上笨拙的圓規和直矩糾正圓形和方形的誤差。
今日不爲,明日忘貨。昔之日已往而不來矣。
今天不付出努力去做事情,明天就會一無所獲,因爲過去的時間已經一去不復返了。
必得之事,不足賴也;必諾之言,不足信也。
主觀上認爲一定辦得到的事,不一定靠得住;口頭上答應一定能實現的話,不一定能相信。
法者天下之儀也,所以決疑而明是非也,百姓所縣命也。
按照法律來辦事,天下就有秩序,法是天下的準則,是用來解決疑難判明是非的,百姓的命運都繫於法。