論語 · 子罕篇 · 第二十五章
子曰:“主忠信,毋友不如己者,過則勿憚改。”
子曰:“主忠信,毋友不如己者,過則勿憚改。”
子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”
子曰:“衣敝縕袍,與衣狐貉者立而不恥者,其由也與?‘不忮不求,何用不臧?’”子路終身誦之。子曰:“是道也,何足以臧?”
子曰:“歲寒,然後知鬆柏之後凋也。”
子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”
子曰:“可與共學,未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權。”
“唐棣之華,偏其反而。豈不爾思,室是遠而。”子曰:“未之思也,夫何遠之有?”
子曰:“泰伯,其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得而稱焉。”
子曰:“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。君子篤於親,則民興於仁;故舊不遺,則民不偷。”
曾子有疾,召門弟子曰:“啓予足!啓予手!《詩》雲:‘戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。’而今而後,吾知免夫!小子!”
曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:動容貌,斯遠暴慢矣;正顏色,斯近信矣;出辭氣,斯遠鄙倍矣。籩豆之事,則有司存。”
曾子曰:“以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校。昔者吾友嘗從事於斯矣。”
曾子曰:“可以託六尺之孤,可以寄百裡之命,臨大節而不可奪也。君子人與?君子人也。”
曾子曰“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以爲己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?”
子曰:“興於詩,立於禮,成於樂。”
子曰:“民可使由之,不可使知之。”
子曰:“好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也。”
子曰:“如有周公之纔之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。”
子曰:“三年學,不至於穀,不易得也。”
子曰:“篤信好學,守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也。邦無道,富且貴焉,恥也。”