論語 · 八佾篇 · 第二十六章
子曰:“居上不寬,爲禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”
子曰:“居上不寬,爲禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”
子曰:「爲政以德,譬如北辰,居其所而衆星共之。」
子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’”
子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”
子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
孟懿子問孝。子曰:“無違。”樊遲御,子告之曰:“孟孫問孝於我,我對曰,無違。”樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”
孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂。”
子遊問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”
子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以爲孝乎?”
子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發,回也不愚。”
子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”
子曰:“溫故而知新,可以爲師矣。”
子曰:“君子不器。”
子貢問君子。子曰:“先行其言而後從之。”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
子曰:“攻乎異端,斯害也已。”
子曰:“由!誨女知之乎!知之爲知之,不知爲不知,是知也。”
子張學幹祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”
哀公問曰:“何爲則民服?”孔子對曰:“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。”