關於讚揚的古詩 35 首

獻錢尚父

貫休 · 唐代

貴逼人來不自由，龍驤鳳翥勢難收。滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。鼓角揭天嘉氣冷，風濤動地海山秋。東南永作金天柱，誰羨當時萬戶侯。

詩 寫人 讚美 讚揚

臨江仙·給丁玲衕志

毛澤東 · 近現代

壁上紅旗飄落照，西風漫捲孤城。保安人物一時新。洞中開宴會，招待出牢人。纖筆一枝誰與似？三千毛瑟精兵。陣圖開曏隴山東。昨天文小姐，今日武將軍。

詞 寫人 讚美 讚揚

淇奧

詩經·國風·衛風 · 先秦

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不爲虐兮。

詩經 讚美 讚揚

輪臺歌奉送封大夫出師西徵

瓊華 · 唐代

輪臺城在夜吹角，輪臺城北旄在落。羽書昨夜過渠黎，單於已在金山西。戍樓西望煙塵黑，漢徵屯在輪臺北。上將擁旄西出徵，平明吹笛大徵行。四邊伐鼓雪海湧，三徵大呼陰山動。虜塞兵氣連雲屯，戰場白骨纏草根。劍河風急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。(雪片闊 一作：雲片闊)亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。古來青史誰不見，今見功名勝古人。

唐詩三百首 讚揚 將士

麟之趾

瓊華 · 先秦

麟之趾，振振公子，於嗟麟兮。麟之定，振振公姓，於嗟麟兮。麟之角，振振公族，於嗟麟兮。

詩經 讚美 讚揚

在水軍宴贈幕府諸侍御

李白 · 唐代

月化五白龍，翻飛凌九天。鬍沙驚北海，電掃洛陽川。虜箭雨宮闕，皇輿成播遷。英王受廟略，秉鉞清南邊。雲旗捲海雪，金戟羅江煙。聚散百萬人，弛張在一賢。霜臺降羣彥，水國奉戎旃。繡服開宴語，天人借樓船。如登黃金臺，遙謁紫霞仙。捲身編蓬下，冥機四十年。寧知草間人，腰下有龍泉。浮雲在一決，誓欲清幽燕。願與四座公，靜談金匱篇。齊心戴朝恩，不惜微軀捐。所冀旄頭滅，功成追魯連。

詩 敘事 讚揚 愛國

遊鰷亭記

歐陽修 · 宋代

　　禹之所治大水七，岷山導江，其一也。江出荊州，合沅湘，合漢沔，以輸之海。其爲汪洋誕漫，蛟龍水物之所憑，風濤晦冥之變怪，壯哉！是爲勇者之觀也。　　吾兄晦叔，爲人慷慨，喜義勇，而有大志，能讀前史，識其盛衰之跡。聽其言，豁如也。困於位卑，無所用以老，然其胸中亦已壯矣。夫壯者之樂，非登崇高之邱，臨萬裡之流，不足以爲適。　　今吾兄家荊州，臨大江，舍汪洋誕漫壯哉勇者之所觀，而方規地爲池，方不數丈，治亭其上，反以爲樂，何哉？蓋其擊壺而歌，解衣而飲，陶乎不以汪洋爲大，不以方丈爲局，則其心豈不浩然哉！　　夫視富貴而不動，處卑困而浩然其心者，真勇者也。然則水波之漣漪，遊魚之上下，其爲適也，與夫莊周所謂惠施遊於濠梁之樂，何以異！ 烏用蛟龍變怪之爲壯哉！ 故名其亭曰“遊鰷亭”。景祐五年四月二日，舟中記。

文 散文 讚揚

東京賦

張衡 · 漢代

　　安處先生於是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！苟有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公於宮室，如之何其以溫故知新，研核是非，近於此惑？”　　“周姬之末，不能厥政，政用多僻。始於宮鄰，卒於金虎。嬴氏搏翼，擇肉西邑。是時也，七雄並爭，競相高以奢麗。楚築章華於前，趙建叢臺於後。秦政利觜長距，終得擅場，思專其侈，以莫己若。乃構阿房，起甘泉，結雲閣，冠南山。徵稅盡，人力殫。然後收以太半之賦，威以參夷之刑。其遇民也，若薙氏之芟草，既蘊崇之，又行火焉！惵惵黔首，豈徒跼高天，蹐厚地而已哉？乃救死於其頸！敺以就役，唯力是視，百姓弗能忍，是用息肩於大漢而欣戴高祖。”　　“高祖膺籙受圖，順天行誅，杖朱旗而建大號。所推必亡，所存必固。掃項軍於垓下，紲子嬰於軹塗。因秦宮室，據其府庫。作洛之製，我則未暇。是以西匠營宮，目玩阿房。規摹逾溢，不度不臧。損之又損之，然尚過於周堂。觀者狹而謂之陋，帝已譏其泰而弗康。”　　“且高既受命建家，造我區夏矣。文又躬自菲薄，治致昇平之德。武有大啓土宇，紀禪肅然之功。宣重威以撫和，戎狄呼韓來享。鹹用紀宗存主，饗祀不輟，銘勳彝器，歷世彌光。今舍純懿而論爽德，以春秋所諱而爲美談，宜無嫌於往初，故蔽善而揚惡，祗吾子之不知言也。必以肆奢爲賢，則是黃帝合宮，有虞總期，固不如夏癸之瑤臺，殷辛之瓊室也。湯武誰革而用師哉？盍亦覽東京之事以自寤乎？”　　“且天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。苟民志之不諒，何雲巖險與襟帶？秦負阻於二關，卒開項而受沛。彼偏據而規小，豈如宅中而圖大。”　　“昔先王之經邑也，掩觀九隩，靡地不營。土圭測景，不縮不盈。總風雨之所交，然後以建王城。審曲面勢，溯洛背河，左伊右瀍。西阻九阿，東門於旋。盟津達其後，太穀通其前。回行道乎伊闕，邪徑捷乎轘轅。大室作鎮，揭以熊耳。底柱輟流，鐔以大岯。溫液湯泉，黑丹石緇。王鮪岫居，能鱉三趾。宓妃攸館，神用挺紀。龍圖授羲，龜書畀姒。召伯相宅，蔔惟洛食。周公初基，其繩則直。萇弘魏舒，是廓是極。經途九軌，城隅九雉。度堂以筵，度室以幾。京邑翼翼，四方所視。漢初弗之宅，故宗緒中圮。”　　“巨猾間釁，竊弄神器。歷載三六，偷安天位。於時蒸民，罔敢或貳。其取威也重矣！我世祖忿之，乃龍飛白水，鳳翔參墟。授鉞四七，共工是除。欃槍旬始，羣兇靡餘。區宇乂寧，思和求中。睿哲玄覽，都茲洛宮。曰止曰時，昭明有融。既光厥武，仁洽道豐。登岱勒封，與黃比崇。”　　“逮至顯宗，六合殷昌。乃新崇德，遂作德陽。啓南端之特闈，立應門之將將。昭仁惠於崇賢，抗義聲於金商。飛雲龍於春路，屯神虎於秋方。建象魏之兩觀，旌六典之舊章。其內則含德章臺，天祿宣明。溫飭迎春，壽安永寧。飛閣神行，莫我能形。濯龍芳林，九穀八溪。芙蓉覆水，秋蘭被涯渚戲躍魚，淵遊龜蠵永安離宮，修竹鼕青。陰池幽流，玄泉洌清。鵯鶋秋棲，鶻鵃春鳴。鴡鳩麗黃，關關嚶嚶。於南則前殿靈臺，龢驩安福。謻門曲榭，邪阻城洫。奇樹珍果，鉤盾所職。西登少華，亭候修敕。九龍之內，寔曰嘉德。西南其戶，匪凋匪刻。我後好約，乃宴斯息。於東則洪池清蘌，淥水澹澹。內阜川禽，外豐葭菼。獻鱉蜃與龜魚，供蝸蠯與菱芡。其西則有平樂都場，示遠之觀。龍雀蟠蜿，天馬半漢。瑰異譎詭，燦爛炳煥。奢未及侈，儉而不陋。規遵王度，動中得趣。”　　“於是觀禮，禮舉儀具。經始勿亟，成之不日。猶謂爲之者勞，居之者逸。慕唐虞之茅茨，思夏後之卑室。乃營三宮，佈教頒常。復廟重屋，八達九房。規天矩地，授時順鄉。造舟清池，惟水泱泱左製辟雍，右立靈臺。因進距衰，表賢簡能。馮相觀祲，祈禠禳災。”　　“於是孟春元日，羣後旁戾。百僚師師，於斯胥洎。藩國奉聘，要荒來質。具惟帝臣，獻琛執贄。當覲乎殿下者，蓋數萬以二。爾乃九賓重，臚人列。崇牙張，鏞鼓設。郎將司階，虎戟交鎩龍輅充庭，雲旗拂霓。夏正三朝，庭燎晢晢。撞洪鐘，伐靈鼓，旁震八鄙，軯磕隱訇若疾霆轉雷而激迅風也。”　　“是時稱警蹕已下凋輦於東廂。冠通天，佩玉璽，紆皇組，要幹將。負斧扆，次席紛純，左右玉幾而南面以聽矣。然後百辟乃入，司儀辨等，尊卑以班，璧羔皮帛之贄既奠，天子乃以三揖之禮禮之。穆穆焉，皇皇焉，濟濟焉，將將焉，信天下之壯觀也。乃羨公侯卿士，登自東除，訪萬機，詢朝政，勤恤民隱，而除其眚。人或不得其所，若己納之於隍。荷天下之重任，匪怠皇以寧靜。發京倉，散禁財。賚皇寮，逮輿臺。命膳夫以大饗，饔餼浹乎家陪。春醴惟醇，燔炙芬芬。君臣歡康，具醉熏熏。千品萬官，已事而踆勤屢省，懋乾乾。清風協於玄德，淳化通於自然。憲先靈而齊軌，必三思以顧愆。招有道於側陋，開敢諫之直言。聘丘園之耿絜，旅束帛之戔戔。上下通情，式宴且盤。”　　“及將祀天郊，報地功，祈福乎上玄，思所以爲虔。肅肅之儀盡，穆穆之禮殫。然後以獻精誠，奉禋祀，曰：‘允矣，天子者也。’乃整法服，正冕帶。珩紞紘綖，玉笄綦會。火龍黼黻，藻繂鞶厲。結飛雲之袷輅，樹翠羽之高蓋。建辰旒之太常，紛焱悠以容裔。六玄虯之弈弈，齊騰驤而沛艾。龍輈華轙，金鋄鏤鍚。方釳左纛，鉤膺玉瓖鑾聲噦噦，和鈴鉠鉠重輪貳轄，疏轂飛軨羽蓋威蕤，葩瑵曲莖。順時服而設副，鹹龍旗而繁纓。立戈迤戛，農輿輅木。屬車九九，乘軒並轂。曠弩重旃，朱旄青屋。奉引既畢，先輅乃發。鸞旗皮軒，通帛綪旆。雲罕九斿，闟戟轇輵髶髦被繡，虎夫戴鶡。駙承華之蒲梢，飛流蘇之騷殺。總輕武於後陳，奏嚴鼓之嘈囐，戎士介而揚揮，戴金鉦而建黃鉞。清道桉列，天行星陳。肅肅習習，隱隱轔轔。殿未出乎城闕，旆已反乎郊畛盛夏後之致美，爰敬恭於明神。”　　“爾乃孤竹之管，雲和之瑟。雷鼓鼘鼘，六變既畢。冠華秉翟，列舞八佾。元祀惟稱，羣望鹹秩。颺槱燎之炎煬，致高煙乎太一。神歆馨而顧德，祚靈主以元吉。然後宗上帝於明堂，推光武以作配。辯方位而正則，五精帥而來摧尊赤氏之朱光，四靈懋而允懷。於是春秋改節，四時迭代。蒸蒸之心，感物曾思。躬追養於廟祧，奉蒸嘗與禴祠。物牲辯省，設其楅衡。毛炰豚胉，亦有和羹。滌濯靜嘉，禮儀孔明。萬舞奕奕，鐘鼓喤喤。靈祖皇考，來顧來饗神具醉止，降福穰穰。”　　“及至農祥晨正，土膏脈起。乘鑾輅而駕蒼龍，介馭間以剡耜。躬三推於天田，修帝籍之千畝。供禘郊之粢盛，必致思乎勤己。兆民勸於疆埸，感懋力以耘耔春日載陽，合射辟雍。設業設虡，宮懸金鏞。鼖鼓路淺，樹羽幢幢。於是備物，物有其容。伯夷起而相儀，後夔坐而爲工。張大侯，製五正。設三乏，厞司旌。並夾既設，儲乎廣庭。於是皇輿夙駕，?於東階，以須消啓明。掃朝霞，登天光於扶桑。天子乃撫玉輅，時乘六龍。發鯨魚，鏗華鍾。大丙弭節，風後陪乘。攝提運衡，徐至於射宮。禮事展，樂物具。王夏闋，騶虞奏。決拾既次，雕弓斯彀達餘萌於暮春，昭誠心以遠喻。進明德而崇業，滌饕餮之貪慾。仁風衍而外流，誼方激而遐騖。日月會於龍狵，恤民事之勞疚。因休力以息勤，致歡忻於春酒。執鑾刀以袒割，奉觴豆於國叟。降至尊以訓恭，送迎拜乎三壽。敬慎威儀，示民不偷我有嘉賓，其樂愉愉。聲教佈濩，盈溢天區。”　　“文德既昭，武節是宣。三農之隙，曜威中原。歲惟仲鼕，大閱西園。虞人掌焉，先期戒事。悉率百禽，鳩諸靈囿。獸之所衕，是謂告備。乃御小戎，撫輕軒。中畋四牡，既佶且閒。戈矛若林，牙旗繽紛。迄上林，結徒營。次和樹表，司鐸授鉦。坐作進退，節以軍聲。三令五申，示戮斬牲。陳師鞠旅，教達禁成。火列具舉，武士星敷。鵝鸛魚麗，箕張翼舒。軌塵掩迒，匪疾匪徐。馭不詭遇，射不翦毛。升獻六禽，時膳四膏。馬足未極，輿徒不勞。成禮三毆，解罘放麟。不窮樂以訓儉，不殫物以昭仁。慕天乙之弛罟，因教祝以懷民。儀姬伯之渭陽，失熊羆而獲人。澤浸昆蟲，威振八寓。好樂無荒，允文允武。薄狩於敖，既璅璅焉。岐陽之搜，又何足數。”　　“爾乃卒歲大儺，毆除羣厲。方相秉鉞，巫覡操茢侲子萬童，丹首玄製。桃弧棘矢，所發無臬。飛礫雨散，剛癉必斃。煌火馳而星流，逐赤疫於四裔。然後凌天池，絕飛樑。捎魑魅，斮獝狂。斬蜲蛇，腦方良。囚耕父於清泠，溺女魃於神潢殘夔魖與罔像，殪野仲而殲遊光。八靈爲之震慴，況鬾蠱與畢方。度朔作梗，守以鬱壘。神荼副焉，對操索葦。目察區陬，司執遺鬼。京室密清，罔有不韙。”　　“於是陰陽交和，庶物時育。蔔徵考祥，終然允淑。乘輿巡乎岱嶽，勸稼穡於原陸。衕衡律而壹軌量，齊急舒於寒燠省幽明以黜陟，乃反旆而回復。望先帝之舊墟，慨長思而懷古！俟閶風而西遐，致恭祀乎高祖。既春遊以發生，啓諸蟄於潛戶。度秋豫以收成，觀豐年之多稌嘉田畯之匪懈，行致賚於九扈。左瞰暘穀，右睨玄圃。眇天末以遠期，規萬世而大摹且歸來以釋勞，膺多福以安悆總集瑞命，備致嘉祥。圉林氏之騶虞，擾澤馬與騰黃。鳴女牀之鸞鳥，舞丹穴之鳳皇。植華平於春圃，豐朱草於中唐。惠風廣被，澤洎幽荒。北燮丁令，南諧越裳。西包大秦，東過樂浪重舌之人九譯，僉稽首而來王。”　　“是以論其遷邑易京，則衕規乎殷盤。改奢即儉，則合美乎斯幹。登封降禪，則齊德乎黃軒。爲無爲，事無事，永有民以孔安。遵節儉，尚素樸。思仲尼之克己，履老氏之常足。將使心不亂其所在，目不見其可欲。賤犀象，簡珠玉。藏金於山，扺璧於穀。翡翠不裂，玳瑁不蔟所貴惟賢，所寶惟穀。民去末而反本，鹹懷忠而抱愨於斯之時，海內衕悅，曰：‘籲！漢帝之德，侯其褘而！’蓋蓂莢爲難蒔也，故曠世而不覿。惟我後能殖之，以至和平，方將數諸朝階。然則道鬍不懷，化鬍不柔？聲與風翔，澤從雲遊。萬物我賴，亦又何求？德寓天覆，輝烈火燭。狹三王之趢趗，軼五帝之長驅。踵二皇之遐武，誰謂駕遲而不能屬？東京之懿未罄，值餘有犬馬之疾，不能究其精詳。故粗爲賓言其梗概如此。”　　“若乃流遁忘反，放心不覺，樂而無節，後離其戚，一言幾於喪國，我未之學也。且夫挈缾之智，守不假器。況纂帝業，而輕天位。瞻仰二祖，厥庸孔肆。常翹翹以危懼，若乘奔而無轡。白龍魚服，見困豫且雖萬乘之無懼，猶憷惕於一夫。終日不離其輜重，獨微行其焉如？夫君人者，黈纊塞耳，車中不內顧。佩以製容，鑾以節塗。行不變玉，駕不亂步。卻走馬以糞車，何惜騕褭與飛兔。方其用財取物，常畏生類之殄也。賦政任役，常畏人力之盡也。取之以道，用之以時。山無槎辭，畋不麇胎。草木蕃廡，鳥獸阜滋。民忘其勞，樂輸其財。百姓衕於饒衍，上下共其雍熙。洪恩素蓄，民心固結。執誼顧主，夫懷貞節。忿奸慝之幹命，怨皇統之見替玄謀設而陰行，合二九而成譎。登聖皇於天階，章漢祚之有秩。若此，故王業可樂焉。”　　“今公子苟好勦民以媮樂，忘民怨之爲仇也；好殫物以窮寵，忽下叛而生憂也。夫水所以載舟，亦所以覆舟。堅冰作於履霜，尋木起於櫱栽。昧旦丕顯，後世猶怠。況初製於甚泰，服者焉能改裁故相如壯上林之觀，楊雄騁羽獵之辭。雖系以隤牆填塹，亂以收罝解罘卒無補於風規，祇以昭其愆尤。臣濟奓以陵君，忘經國之長基。故函穀擊柝於東，西朝顛覆而莫持。凡人心是所學，體安所習。鮑肆不知其慪，玩其所以先入。咸池不齊度於鼃咬，而衆聽或疑。能不惑者，其唯子野乎？”　　客既醉於大道，飽於文義。勸德畏戒，喜懼交爭。罔然若酲，朝罷夕倦，奪氣褫魄之爲者，忘其所以爲談，失其所以爲誇。良久乃言曰：“鄙哉予乎！習非而遂迷也，幸見指南於吾子。若僕所聞，華而不實；先生之言，信而有徵。鄙夫寡識，而今而後，乃知大漢之德馨，鹹在於此。昔常恨三墳五典既泯。仰不睹炎帝帝魁之美，得聞先生之餘論。則大庭氏何以尚茲？走雖不敏，庶斯達矣。”

文 敘事 抒情 讚揚

蘇氏文集序

歐陽修 · 宋代

　　予友蘇子美之亡後四年，始得其平生文章遺稿於太子太傅杜公之家，而集錄之，以爲十捲。子美，杜氏婿也。遂以其集歸之，而告於公曰：“斯文，金玉也。棄擲埋沒糞土，不能銷蝕。其見遺於一日產，必有收而寶之於後世者。雖其埋沒而未出，其精氣光怪已能常自發見，而物亦不能掩也。故方其擯斥摧挫、流離窮厄之時直，文章已自行於天下。雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠。子美屈於今世猶若此，其伸於後世宜如何也？公其可無恨。”　　予嘗考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之餘習。後百有餘年，韓、李之徒出，然後元和之文始復於古。唐衰兵亂，又百餘年，而聖宋興，天下一定，晏然無事。又幾百年，而古文始盛於今。自古治時少而亂時多。幸時治矣，文章或不能純粹，或遲久而不相及。何其難之若是歟？豈非難得其人歟！苟一有其人，又幸而及出於治世，世其可不爲之貴重而愛惜之歟！嗟吾子美，以一酒食之過，至廢爲民而流落以死。此其可以嘆息流涕，而爲當世仁人君子之職位宜與國家樂育賢材者惜也。　　子美之齒少於餘。而予學古文，反在其後。天聖之間，予舉進士於有司，見時學者務以言語聲偶擿裂，號爲時文，以相誇尚。而子美獨與其兄纔翁及穆參軍伯長，作爲古歌詩雜文，時人頗共非笑之，而子美不顧也。其後，天子患時文之弊，下詔書，諷勉學者以趨於古焉。由是其風漸息，而學者稍趨於古焉。獨子美爲於舉世不爲之時，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。　　子美官至大理評事、集賢校理而廢，後爲湖州長史以卒，享年四十有一。其狀貌奇偉，望之昂然，而即之溫溫，久而癒可愛慕。其纔雖高，而人亦不甚嫉忌。其擊而去之者，意不在子美也。賴天子聰明仁聖，凡當時所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美爲根而累之者，皆蒙保全，今並列於榮寵。雖與子美衕時飲酒得罪之人，多一時之豪俊，亦被收採，進顯於朝廷。而子美不幸死矣。豈非其命也！悲夫！

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