宋中送族侄式顏
大夫擊東鬍，鬍塵不敢起。鬍人侯下哭，鬍馬海邊死。部曲盡公侯，輿臺亦朱紫。當時有勳業，末蒼遭讒毀。轉旆燕趙間，剖符括蒼裏。弟兄莫相見，親族遠枌梓。不改青雲心，仍招佈衣士。平生懷感激，本欲候知己。去矣難重陳，飄然自茲始。遊梁且未遇，適越今何以。鄉侯西北愁，竹箭東南美。崢嶸縉雲外，蒼莽幾千裏。旅雁悲啾啾，朝昏孰雲已。登臨多瘴癘，動息在風水。雖有賢主人，終爲客行子。我攜一尊酒，滿酌聊勸爾。勸爾惟一言，家聲勿淪滓。
關於讚美的古詩 1,166 首
國風·邶風·凱風
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。 / 凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
之民
厥初之民，時維姜嫄。之民如何？歆禋歆祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載之載達，時維後稷。誕彌厥月，先之如達。不坼不副，無菑無害，以赫厥靈。上帝不寧，不康禋祀，居然之子。誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會伐平林。誕寘之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，後稷呱矣。實覃實訏，厥聲載路。誕實匍匐，歆岐歆嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。誕後稷之穡，有相之道。茀厥豐草，種之黃茂。實方實苞，實種實褎。實發實秀，實堅實好。實穎實慄，即有邰家室。誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑。恆之秬秠，是獲是畝。恆之穈芑，是任是負，以歸肇祀。誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。釋之叟叟，烝之浮浮。載謀載惟，取蕭祭脂。取羝以軷，載燔載烈，以興嗣歲。卬盛於豆，於豆於登，其香始升。上帝居歆，鬍臭亶時。後稷肇祀，庶無罪悔，以迄於今。
思政堂記
尚書祠部員外郎、集賢校理太原王君爲池州之明年，治其後堂北曏，而命之曰思政之堂。謂其出政於南曏之堂，而思之於此。其鼕，予客過池，而屬予記之。 初，君之治此堂，得公之餘錢，以易其舊腐壞斷，既完以固，不窘寒暑。闢而即之，則舊圃之勝，涼臺清池，遊息之亭，微步之徑，皆在其前；平畦淺檻，佳花美木、竹林香草之植，皆在其左右。君於是退處其中，並心一意，用其日夜之思者，不敢忘其政，則君之治民之意勤矣乎！ 夫接於人無窮，而使人善惑者，事也；推移無常，而不可以拘者，時也；其應無方而不可以易者，理也。知時之變而因之，見必然之理而循之，則事者雖無窮而易應也，雖善惑而易治也。故所與由之，必人之所安也；所與違之，必人之所厭也。如此者，未有不始於思，然後得於己。得於己，故謂之德。正己而治人，故謂之政。政者，豈止於治文書、督賦斂、斷獄訟而已乎？然及其已得矣，則無思也；已化矣，則亦豈止於政哉！古君子之治，未嘗有易此者也。 今君之學，於書無所不讀，而尤深於《春秋》，其挺然獨見，破去前惑，人有所不及也。來爲是邦，施用素學，以修其政，既得以休其暇日，乃自以爲不足，而思之於此。雖今之吏不得以盡行其志，然跡君之勤如此，則池之人，其不有蒙其澤者乎？故予爲之書。嘉祐三年鼕至日，南豐曾鞏記。
書蒲永升畫後
古今畫水，多作平遠細皺，其善以不過能爲波頭起伏，使人至以手捫之，謂有漥隆，以爲至妙工。然其品格，特與印闆水紙爭工拙於毫釐間耳。 唐廣明中，處士孫位始出新意，畫奔湍巨筌，與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號稱神逸。其後蜀人黃筌、孫知微皆得其筆法。始知微欲於大慈寺壽寧院壁作湖灘水石四堵，營度經歲，終不肯下筆。一日，蒼黃入寺，索筆墨甚急，奮袂如風，須臾而成，作輸瀉跳蹙之勢，洶洶欲崩屋也。知微既死，筆法中絕五十餘年。 近歲成都人蒲永升，嗜酒放筌，性與畫會，始作活水，得二孫本意，自黃居窠兄弟、李懷袞之流，皆不及也。王公富人或以勢力使之，永升輒嘻笑捨去。遇其欲畫，不擇貴賤，頃刻而成。嘗與予臨壽寧院水，作二十四幅，每夏日掛之高堂素壁，即陰風襲人，毛髮爲立。永升今老工，畫亦難得，而世之識真以亦少。如往日董羽、近日常州戚氏畫水，世或傳寶之。如董、戚之流，可謂死水，未可與永升衕年而語也。 元豐三年十二月十八日夜，黃州臨皋亭西齋戲書。
南中榮橘柚
橘柚懷貞質，受命此炎方。密林耀朱綠，晚歲有餘芳。殊風限清漢，飛雪滯故鄉。攀條何所嘆，北望熊與湘。