蕭統

衕泰僧正講詩

放光聞鷲嶽，金牒祕香城。窮源絕有際，離照歸無名。若人聆至寂，寄說表真冥。能令梵志遣，亦使羣魔驚。寶珠分水相，須彌會色形。學徒均染氎，遊士譬春英。伊予寡空智，徒深愛怯情。舒金起祗苑，開筵慕肅成。年鍾倏從變，弦望聚舒盈。今開火林聚，淨土接承明。掖影連高塔，法鼓亂嚴更。雷聲芳樹長，月出地芝生。已知法味樂，復悅玄言清。何因動飛轡，暫使塵勞輕。

有所思

公子遠於隔，乃在天一方。 / 望望江山阻，悠悠道路長。

詩

詒明山賓詩

平仲古稱奇，夷齊昔擅美。令則挺伊賢，東秦固多士。築室非道傍，置宅歸仁裏。庚桑方有系，原生今易擬。必來三徑人，將招五經士。

飲馬長城窟行

亭亭山上柏，悠悠遠行客。行客行路遙，故鄉日迢迢。迢迢不可見，長望涕如霰。如霰獨留連，長路邈綿綿。鬍馬愛北風，越燕見日喜。蘊此望鄉情，沈憂不能止。有朋西南來，投我用木李。並有一札書，行止風雲起。扣封披書札，書札竟何有。前言節所愛，後言別離久。

詩

開善寺法會詩

棲烏猶未翔，命駕出山莊。詰屈登馬嶺，回互入羊腸。稍看原藹藹，漸見岫蒼蒼。落星埋遠樹，新霧起朝陽。陰池宿早雁，寒風催夜霜。茲地信閒寂，清曠惟道場。玉樹琉璃水，羽帳鬱金牀。紫柱珊瑚地，神幢明月璫。牽蘿下石磴，攀桂陟鬆梁。澗斜日欲隱，煙生樓半藏。千祀終何邁，百代歸我皇。神功照不極，睿鏡湛無方。法輪明暗室，慧海渡慈航。塵根久未洗，希沾垂露光。

詩

大言

觀修鵾其若轍鮒。視滄海之如濫觴。經二儀而局蹐。跨六合以翱翔。

詠衕心蓮詩

江南採蓮處，照灼本足觀。 / 況等連枝樹，俱耀紫莖端。

詩

詠山濤王戎詩二首 其二

浚充如蕭散，薄莫至中臺。徵神歸鑑景，晦行屬聚財。嵇生襲玄夜，阮籍變青灰。留連追宴緒，壚下獨徘徊。

擬古詩

窺紅對鏡斂雙眉。含愁拭淚坐相思。念人一去許多時。眼語笑靨近來情。心懷心想甚分明。憶人不忍語。銜恨獨吞聲。

詩

東齋聽講詩

昔聞孔道貴，今睹釋花珍。 / 至理乃悟寂，承稟實能仁。

詩

詠山濤王戎詩二首 其一

山公弘識量，早廁竹林歡。聿來值英主，身遊廊廟端。位隆五教職，纔週五品官。爲君翻已易，居臣良不難。

陶淵明傳·節選

　　淵明少有高趣，博學，善屬文；穎脫不羣，任真自得。家貧親老，起爲州祭酒；不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也。”道濟饋以粱肉，麾而去之。　　執事者聞之，以爲彭澤令。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請曰：“應束帶見之。”淵明嘆曰：“我豈能爲五鬥米，折腰曏鄉裡小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。元嘉四年將復徵命，會卒。時年六十三。

文 傳記 寫人

宴闌思舊詩

孝若信儒雅，稽古文敦淳。茂沿實俊朗，文義縱橫陳。佐公持方介，纔學罕爲鄰。灌蔬實溫雅，摛藻每清新。餘非狎異者，惟舊且懷仁。綢繆似河曲，契闊等漳濱。如何離災盡，眇漠衕埃塵。一起應劉念，泫泫欲沾巾。

貌雪詩

既衕摽梅英散，復似太穀花飛。 / 密如公超所起，皓如淵客所揮。

詩

相逢狹路間

京華有曲巷，巷曲不通輿。道逢一俠客，緣路問君居。君居在城北，可尋復易知。朱門間皓壁，刻桷映晨離。階植若華草，光景逐飆移。輕幰委四屈，蘭膏然百枝。長子飾青紫，中子任以貲。小子始總角，方作啼弄兒。三子俱入門，赫奕盛羽儀。驊騮服衡轡，白玉鏤啼羈。容止衕規矩，賓從盡恭卑。雅鄭時間作，孤竹乍參差。雲翔雜水宿，弄吭滿清池。歡樂無終極，流目豈知疲。門下非毛遂，坐上盡英奇。大婦成貝錦，中婦飭粉絁。小婦獨無事，理曲步簷垂。丈人暫徙倚，行使流風吹。

詩

晚春詩

紫蘭葉初滿，黃鶯弄始稀。石蹲還似獸，蘿長更勝衣。水曲文魚聚，林暝雅鳥飛。渚蒲變新節，巖桐長舊圍。風花落未已，山齋開夜扉。

賦書帙詩

擢影免園池，抽莖淇水側。朝映出嶺雲，莫聚飛歸翼。幸雜緗囊用，聊因班女織。一合軒羲曲，千齡如可即。

陶淵明集序

　　夫自炫自媒者，士女之醜行；不忮不求者，明達之用心。是以聖人韜光，賢人遁世。其故何也？含德之至，莫逾於道；親己之切，無重於身。故道存而身安，道亡而身害。處百齡之內，居一世之中，倏忽比之白駒，寄寓謂之逆旅，宜乎與大塊而榮枯，隨中和而任放，豈能慼慼勞於憂畏，汲汲役於人間！　　齊謳趙女之娛，八珍九鼎之食，結駟連鑣之榮，侈袂執圭之貴，樂則樂矣，憂亦隨之。何倚伏之難量，亦慶弔之相及。智者賢人居之，甚履薄冰；愚夫貪士競之，若洩尾閭；玉之在山，以見珍而招破；蘭之生穀，雖無人而猶芳。故莊周垂釣於濠，伯成躬耕於野，或貨海東之藥草，或紡江南之落毛。譬彼鴛雛，豈競鳶鴟之肉；猶斯雜縣，寧勞文仲之牲！　　至如子常、寧喜之倫，蘇秦、衛鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔。主父偃言：“生不五鼎食，死即五鼎烹。”卒如其言，豈不痛哉！又楚子觀周，受折於孫滿；霍侯驂乘，禍起於負芒。饕餮之徒，其流甚衆。　　唐堯，四海之主，而有汾陽之心；子晉天下之儲，而有洛濱之志。輕之若脫屣，視之若鴻毛，而況於他乎？是以至人達士，因以晦跡。或懷釐而謁帝， 或披褐而負薪，鼓楫清潭，棄機漢曲。情不在於衆事，寄衆事以忘情者也。　　有疑陶淵明詩篇篇有酒。吾觀其意不在酒，亦寄酒爲跡者也。其文章不羣，辭彩精拔，跌宕昭彰，獨超衆類，抑揚爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，幹青雲而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕爲恥，不以無財爲病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎？　　餘愛嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不衕時。故加搜求，粗爲區目。白璧微瑕者，惟在 《閒情》一賦，揚雄所謂勸百而諷一者，卒無諷諫，何足搖其筆端？惜哉！無是可也。並粗點定其傳，編之於錄。　　嘗謂有能讀淵明之文者，馳競之情遣，鄙吝之意祛，貪夫可以廉，懦夫可以立，豈止仁義可蹈，亦乃爵祿可辭，不勞復傍遊太華，遠求柱史，此亦有助於風教爾。

文 序文

玄圃講詩

白藏氣已暮，玄英序方及。稍覺螿聲悽，轉聞鳴雁急。穿池狀浩汗，築峯形嶪岌。旰雲緣宇陰，晚景乘軒入。風來幔影轉，霜流樹條溼。林際素羽翾，漪間赬尾吸。試欲遊寶山，庶使信根立。名利白巾談，筆札劉王給。茲樂逾笙磬，寧止消悁邑。雖娛惠有三，終寡聞知十。

《文選》序

式觀元始，眇覿玄風，鼕穴夏巢之時，茹毛飲血之世，世質民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《易》曰：「觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。」文之時義遠矣哉！若夫椎輪爲大輅之始，大輅寧有椎輪之質；增冰爲積水所成，積水曾微增冰之凜，何哉？蓋踵其事而增華，變其本而加厲。物即有之，文亦宜然。隨時變改，難可詳悉。 / 嘗試論之曰：《詩序》雲：「詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」至於今之作者，異乎古昔。古詩之體，今則全取賦名。荀宋表之於前，賈馬繼之於末。自茲以降，源流寔繁。述邑居，則有「憑虛」、「亡是」之作。戒畋遊，則有《長楊》《羽獵》之製。若其紀一事，詠一物，風雲草木之興，魚蟲禽獸之流，推而廣之，不可勝載矣！又楚人屈原，含忠履潔，君匪從流，臣進逆耳，深思遠慮，遂放湘南。耿介之意即傷，壹鬱之懷靡愬。臨淵有懷沙之志，吟澤有憔悴之容。騷人之文，自茲而作。

文