乾道七年恭上太上皇帝太上皇後尊號十一首 其八 太傅奉太上皇後冊寶升殿用《聖安》。
乾元資始,坤元資生。允也聖德,衕實異名。春王三朝,典冊並行。諮爾上公,相儀以登。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
乾元資始,坤元資生。允也聖德,衕實異名。春王三朝,典冊並行。諮爾上公,相儀以登。
大哉堯乎,南曏垂裳。君哉舜也,拜而奉觴。繅藉光華,鼓鍾鏗鏘。三事稽首,宋德無疆。
穆穆聖顏,安安天步。有縟者儀,以莫不舉。天人和衕,恩澤洋普。億載萬年,爲衆父父。
禮神頌祇,福祿來下。不有榮名,孰緝伊嘏。千乘萬騎,魚魚雅雅。皇扉洞開,鞠躬如也。
天門九重,蕩蕩開徹。金支秀華,垂紳佩玦。或導或陪,率履不越。註民耳目,四表胥悅。
儀物陳矣,禮樂明矣。天子戾止,詒爾臣矣。陟降維則,恭且勤矣。茫茫四海,德教形矣。
宗郊斯成,交舉典冊。汝輔汝弼,威儀是力。陳於廣庭,迨此上日。巍巍煌煌,烏睹在昔。
元祀介福,孰綏孰將。歸於尊親,孝哉君王。載鏤斯牒,載琢斯章。得名得壽,如虞如唐。
既臨下土,復歸於天。神之報貺,受福無邊。
奉承明祀,惟羊惟牛。卬盛於豆,備陳庶羞。鐘鼓喤喤,神具醉止。其徹嘉籩,永綏福祉。
大君有命,祀典鹹脩。薦獻式敘,淑慎優柔。
三陽戒律,萬匯騰精。既蘇崑蟲,畢達勾萌。具陳犧象,式薦誠明。錫以蕃祉,永保鹹平。
俎實具列,明德惟馨。肅容祗薦,神其降靈。
籩豆有踐,玉帛斯陳。神無常享,享於精純。
昊天降康,雲何以報。斯謀斯惟,雍雍灌鬯。身之潔兮,神斯來止。神之享兮,民斯福矣。
衣冠儼若,步武有容。公卿濟濟,率禮惟恭。
和均玉管,政協璿衡。四序資始,萬物含生。皇猷允洽,至德惟明。爲民祈福,克致精誠。
物備百嘉,樂周八變。克誠是享,明德斯薦。神鑑孔昭,蕃禧錫羨。回馭飄然,邈不可見。
進旅退旅,載揚幹揚。不愆於儀,容服有章。式綏式侑,神保是聽。鼓之舞之,神永安寧。
禮經之重,祭典爲宗。上公攝事,登降彌恭。庶品豐潔,令儀肅雍。百祥萃止,維吉之從。