紹興登門肆赦二首 其二 降坐用《乾安》。
鴻霈普洽,言歸端門。蕩蕩巍巍,旋乾轉坤。穆然宣室,儲思垂恩。於萬斯年,敷錫羣元。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
鴻霈普洽,言歸端門。蕩蕩巍巍,旋乾轉坤。穆然宣室,儲思垂恩。於萬斯年,敷錫羣元。
拜況於郊,皇哉唐哉。熙事休成,六騑鼎來。天閫以決,地垠以開。隤祉發祥,如登春臺。
日惟上戊,神顧精純。禮備三獻,樂成七均。奄留洋洋,流福無垠。言還恍惚,空想如存。
道助文德,言爲世師。功名不泯,祀事無遺。旨酒惟馨,具醉在茲。有嘉累獻,神其燕娭。
眷彼留侯,奇籌贊漢。依乘風雲,勒成功旦。克配明禋,儀刑有煥。英氣如生,來格來衎。
赫赫尚父,時維鷹揚。神潛韜略,襟抱帝王。談笑致主,竹帛流芳。國有嚴祀,載稽典常。
祀率舊典,禮崇駿功。齊明衷正,肸蠁豐融。量幣肅備,周旋鞠躬。神其昭受,幽贊無窮。
肅肅廟中,有嚴階墄。匪棘匪徐,進退可則。冕服是儀,環佩有節。神之鑑觀,率履不越。
於赫烈武,光昭古今。載嚴祀事,敕備惟欽。既潔其牲,既諧其音。神之格思,來顧來歆。
盛德好生,網開三面。明視標奇,昌辰乃見。育質雪園,淪精月殿。著於樂章,色含江練。
嘉彼合穎,致貢昇平。異標南畝,瑞應西成。德至於地,皇祇效靈。和衕之象,煥發祥經。
煌煌茂英,不根而生。蒲茸奪色,銅池著名。晨敷表異,三秀分榮。書於瑞典,光我文明。
天德冥應,仁澤載濡。其甘如醴,其凝若珠。雲表潛結,顥英允敷。降於竹柏,永昭瑞圖。
聖德昭宣,神龜出焉。載白其色,或遊於川。名符在沼,瑞應巢蓮。登歌丹陛,紀異靈篇。
舜韶更奏,堯酒浮觴。皇情載懌,洪算無疆。基隆郟鄏,德茂陶唐。山巍日煥,地久天長。
乾健爲君,坤柔曰臣。惟其臣子,克奉君親。永御皇極,以綏兆民。稱觴獻壽,山嶽嶙峋。
堯天協紀,舜日揚光。淑慎爾止,率由舊章。佩環濟濟,金石鏘鏘。威儀炳煥,至德昭彰。
天臨有赫,上法乾元。鏗鏘六樂,儼恪千官。皇儀允肅,玉坐居尊。文明在御,禮備誠存。
仰瞻慈闈,登進寶冊。惟時?御,祗率厥職。曰壽曰名,母兮兼得。儷我尊父,億載無極。
鞠育保護,母道備矣。密贊親傳,德其至矣。綵服來朝,慈容有喜。既受鴻名,又多受祉。