紹興親享明堂二十六首 其八 太宗位奠幣用《化安》。
帝神來格,靡祀不從。侑坐而食,獨升祖宗。在庭祗肅,展采錯重。三獻之禮,百年之容。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
帝神來格,靡祀不從。侑坐而食,獨升祖宗。在庭祗肅,展采錯重。三獻之禮,百年之容。
皇皇後帝,周覽四方。眷我前烈,燕娭此堂。金支秀髮,黼帳高張。世歆明祀,曰宋是常。
惟我有宋,昊天子之。三年蔔祀,百世承基。施及衝眇,奉牲以祠。敢忘齋慄,偏舉上儀。
噫神何親,惟德是輔。玉牲具陳,誠則來顧。我開明堂,遵國之故。尚蒙居歆,以篤宗祜。
工祝告休,笙鏞雲闋。酒茅既除,牲俎斯徹。幽明罔恫,中外鹹悅。禮成伊何,天地衕節。
荃其止乎,禗禗其容。奄橫四海,蹇莫之窮。時不驟得,禮焉有終。荃其行乎,餘心??。
禮有三祀,儀物視帝。神臨消搖,疇敢跛倚。重觴載申,百味孔旨。神兮樂康,答我以祉。
我求於神,無臭無聲。神之燕饗,惟時專精。大磬在列,槱燎在庭。侑我桂酒,娭其以聽。
物之流形,甚畏瘥癘。八風平矣,嘉生以遂。絲縷之積,有量斯幣。惟本之報,匪物之貴。
神哉沛矣,厥靈載揚。揚靈如何,剡剡皇皇。我其承之,繩繩齊莊。往從鬱人,爰俠斯芳。
夫物絪縕,神氣撓之。誰歟其司,維南之箕。俶哉明庶,我祀維時。我心孔勞,神其下來。
屹爾王宮,泛臨翊翊。惠此萬方,豈惟五色。以修陽政,以習地德。雲景杳冥,施祥無極。
帝坐熒煌,廷紳肅穆。對揚天休,各恭爾服。頌聲洋洋,彌文鬱郁。禮備樂成,永膺多福。
止戈曰武,惟聖爲能。御得其道,無敢不庭。整我六師,稽諸七德。不吳不揚,有嚴有翼。
用戒不虞,誰能去兵。師出以律,動必有名。折彼遐衝,佈昭聖武。和衆安民,時惟多助。
文物以紀,藻色以明。禮備樂舉,遹觀厥成。睿知有臨,誕敷文德。教雨化風,洽此四國。
帝德誕敷,銷爍羣慝。近悅遠來,惟聖時克。玉振金聲,治功興起。韶箾象之,盡善盡美。
明明天子,萬福來衕。嘉賓式燕,曷不肅雍。燕以示慈,式禮莫愆。樂胥君子,容止可觀。
羣公卿士,鹹造在庭。式燕以衎,思均露零。穆穆明明,於斯爲盛。歸美報上,一人有慶。
鉤陳肅列,金奏充庭。顒卬南面,如日之升。垂衣拱手,治無能名。順履獻歲,大安大榮。