景德以後祀五方帝十六首 其五 赤帝降神用《高安》。
長嬴戒序,候正南訛。功資蕃育,氣應清和。鼎實嘉俎,樂備登歌。神其來享,降福孔多。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
長嬴戒序,候正南訛。功資蕃育,氣應清和。鼎實嘉俎,樂備登歌。神其來享,降福孔多。
條風斯應,候歷維新。陽和啓蟄,品物皆春。篪簧協奏,簠簋畢陳。精羞豐薦,景福攸臻。
條風始至,盛德在木。平秩東作,種獻穜穋。律應青陽,氣和玉燭。惠彼兆民,以介景福。
四序伊始,三陽肇新。氣迎東郊,蟄戶鹹春。功宣播殖,澤被生民。祝史正辭,昭事惟寅。
祗薦有常,惟神無方。迴飆整馭,垂休降祥。
靈禋既肅,明神既秩。在國之東,協日之吉。升歌有儀,六變中律。懷和萬靈,降茲陰騭。
倬彼垂象,照臨下土。躔次運行,功德周普。九宮既位,惟德是輔。神之至上,皇皇斯睹。
妙用無方,倏來忽逝。蠲潔寅恭,式終禋瘞。
於昭祀典,致享坤儀。備物鹹秩,柔祇格思。功宣敏樹,日益鴻禧。持載品彙,率土攸宜。
至哉厚德,陟配天長。沈潛剛克,廣大無疆。資生萬物,神化含章。衕和八變,神靈效祥。
製幣犧齊,正辭無愧。樂以送之,畢其精意。
於穆大祀,功利相宣。靈壇美報,歷代昭然。介以蕃祉,祚以豐年。土爰稼穡,允協民天。
百穀蕃滋,麗乎下土。聿崇明祀,垂之千古。育物惟茂,粒民斯普。報本攸宜,國章鹹睹。
來顧來享,禮成樂備。靈馭翩翩,雲行雨施。
肅肅靈壇,昭昭上天。潔粢豐盛,以享以虔。百神鹹萃,六樂斯縣。介茲景福,期於有年。
百物蕃阜,四方順成。通其八蠟,合乃嘉平。旨酒斯醇,大庖孔盈。萬靈來格,威儀以成。
華滋凝氣,靈粹發祥。紫蓋輪囷,金跗煒煌。陽蓼三秀,甘泉九房。瑞圖休證,君王壽昌。
煌煌真宗,善繼善承。經武耀德,臻於治平。對祀禮樂,丕昭鴻名。陟配文廟,皇圖永寧。
鼎俎既陳,豆籩既設。金石在庭,工師就列。備物有嚴,著誠致潔。孝惟時思,禮以雍徹。
祼鬯溥將,賓屍在位。帝德升聞,孝思光被。公卿庶正,傅御師氏。至誠感神,福祿來暨。