熙寧祀皇地祇十二首 其六 酌獻用《和安》。
猗嗟富媼,博厚含弘。發榮敷秀,動植茲豐。爰酌茲酒,肸蠁交通。衆祥萃止,垂祜無窮。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
猗嗟富媼,博厚含弘。發榮敷秀,動植茲豐。爰酌茲酒,肸蠁交通。衆祥萃止,垂祜無窮。
我修祀事,於何致誠。罔敢怠佚,視茲碩牲。納烹薦俎,侑以和聲。格哉休應,世濟皇明。
於皇烈祖,維帝所興。光輝宗祀,如日之升。告靈作配,孝享烝烝。錫茲祉福,百世其承。
純誠昭融,芳美嘉薦。肅將二精,以享以奠。休光四充,靈祇來燕。其祥伊何,永世錫羨。
有來穆穆,臨此方丘。其行風動,其止霆收。躬事匪懈,豐盛潔羞。百昌鹹殖,允矣神休。
昭靈積厚,混混坤輿。配天作極,陰慘陽舒。齊明薦享,百福其儲。庶幾來止,風馬雲車。
皇帝降席,流雲四開。堯趨舜步,下躡天階。恭授寶冊,翠旄裴回。明明純孝,鴻釐大來。
峨峨繡扆,旋佩以登。如彼杲日,凌天而升。玉色下照,亹亹繩繩。猗歟大孝,四海其承。
煌煌鳳字,玉氣宛延。天門崛岉,飛驂後先。龍簨四合,奏鼓淵淵。母儀天下,何千萬年。
維山及川,奠宅幽方。我度其靈,降止靡常。肅肅坎壇,既迎既將。促樂徹俎,是送是望。
淒寒凝陰,隕籜滌場。百物順成,黍稷馨香。款於北郊,爰因其方。何以侑神,薦此嘉觴。
帝德乘坎,時御閉藏。爰潔牲醴,兆茲北方。海山攸宅,神施無疆。具享蠲吉,降福孔穰。
西顥沆碭,執矩司秋。諏言協靈,時祀孔修。禮有薦獻,爰視公侯。秩而祭之,百福是遒。
品物順說,時司金行。於郊迎氣,以望庶靈。雅歌維樂,圭薦惟牲。作民之祉,永相厥成。
言旋其處,以奠中域。無替厥靈,四方是則。神永不息,祀永不愆。以享以報,於萬斯年。
高廣融結,實維中央。宣氣報功,利彼一方。坎壇以祀,六樂鏘鏘。靈其有喜,酌以大璋。
維土作德,維帝御行。含養載育,萬物以成。有嚴祀典,薦我德馨。神其歆止,永用億寧。
鼓鍾雲雲,吹管伊伊。神既醉飽,曰送言歸。山有厚藏,水有靈德。物其永依,往奠炎宅。
景風應律,朱鳥開辰。肅肅明祀,嘉籩列陳。牲用牷物,樂奏蕤賓。克綏永福,祐此下民。
嵩嵇衡霍,暨厥海江。時維長養,惠我南邦。肆嚴牲幣,神式來降。以侑以妥,百福是龐。