寧宗郊祀二十九首 其一 降神用《景安》。
天門蕩蕩,雲車陰陰。百神鹹秩,三靈顧歆。神哉來娭,神哉溥臨。饗時宋德,翼翼小心。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
天門蕩蕩,雲車陰陰。百神鹹秩,三靈顧歆。神哉來娭,神哉溥臨。饗時宋德,翼翼小心。
躬展盛儀,天步逡巡。樂備禮交,嘉玉既陳。神方安坐,薦祉紛綸。陟降有容,皇心載勤。
帝出於震,孝奏上儀。燔燎羶薌,神徠燕娭。肅若舊典,罔或不祗。既右饗之,翕受蕃釐。
謂天蓋高,陽噓而生。日月列宿,皆天之神。肆求厥類,與陽俱升。視燎於壇,以終其勤。
帝臨崇壇,媼神其從。稽古合祛,並侑神宗。升階奠玉,誠意感通。貺施鼎來,受福無窮。
謂地蓋厚,陰翕而成。社稷羣望,皆地之靈。肆求厥類,與陰俱凝。視瘞於坎,以終其勤。
帝臨崇壇,媼神其從。祖宗並歆,福祿攸衕。兵寢刑措,時和歲豐。其膺受之,將施無窮。
克昭王業,命成昊天。泰畤禋燎,八陛惟圓。肅然威儀,登降周旋。是謂精享,神監吉蠲。
恭展美報,聿修上儀。禮樂和節,登降適宜。德焉斯親,神靡不娭。海內承福,式固邦基。
肆類上帝,懷柔百神。槁秸既設,圭幣既陳。精誠潛交,已事而竣。佑我億載,基圖日新。
帝出於震,巽惟潔齊。神明其德,乃稱禋柴。惟茲吉蠲,昭事聿懷。重盥而祀,敷錫孔皆。
舞具八佾,樂備六成。大矣孝熙,厲意專精。已事而竣,回軫還衡。我應受之,以莫不增。
爰熙紫壇,天地並貺。來燕來寧,畢陳鬱鬯。承神至尊,精意所鄉。告靈饗矣,祉福其暢。
太初非有體,至道本無聲。降跡臨下土,成功陟上清。至仁敦動植,丕緒啓宗祊。紫禁承來格,鴻基保永寧。發祥垂誕告,致孝薦崇名。廣樂伸欽奉,儲休固太平。
佩玉鏘鏘,其來雍雍。陟降孔時,步武有容。恪茲祀事,神罔時恫。綏我邦家,福祿來崇。
犧牲既成,籩豆有楚。摐金擊石,式歌且舞。追懷懿德,令聞令儀。靈兮來格,是享是宜。
雍雍在宮,翼翼在庭。顯相休嘉,肅雍和鳴。神嗜飲食,明德惟馨。綏我思成,式燕以寧。
吉蠲惟時,禮儀既備。奉璋峨峨,羣公在位。神之格思,永錫爾類。展彼令德,於焉來暨。
籩豆大房,犧尊將將。馨香既登,明靈迪嘗。其樂伊何,吹笙鼓簧。靈來燕娭,降福無疆。
備成熙事,虛徐翠楹。神保聿歸,雲車夙徵。鑑我休德,神交惚恍。留祉降祥,千秋是享。