高宗郊祀前朝享太廟三十首 其三 盥洗用《乾安》。
維皇齊精,鬷假於廟。觀盥之初,惟以潔告。衎承祖宗,恤祀昭孝。誠心有孚,介福斯報。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
維皇齊精,鬷假於廟。觀盥之初,惟以潔告。衎承祖宗,恤祀昭孝。誠心有孚,介福斯報。
帝將於郊,昭事上祀。爰茲畢觴,復即於此。飆遊載旋,容旌沓騎。維皇嘉承,錫祚昌熾。
帝臨閟庭,逆釐上靈。神羯安坐,肅若有承。嘉觴既申,德聞惟馨。靈光留俞,祚我億齡。
八神呵蹕,千官景從。回軫還衡,祲威盛容。妥飾芝鳳,御朝雲龍。歸壽慈闈,敷時民雍。
福方流胙,祈方欽柴。鹵簿載肅,球架允諧。帝祉具臨,皇靈允懷。遄御於次,降福孔皆。
地載萬物,陰翕而成。山嶽河瀆,皆坤之靈。克肖其象,與陰俱凝。視瘞於坎,思求厥成。
莫神乎天,陽噓而生。日月星辰,皆乾之精。肆求厥類,與陽俱升。視燎於壇,展也大成。
璇圖天深,鼎文日輝。慶流皇家,象炳紫微。乾回冕旒,雲煥袞衣。何千萬年,式於九圍。
天錫多祉,皇受五福。言瞻瑤壇,迄奉瑄玉。昭星炳耀,元氣回覆。帝儀載旋,有嘉穆穆。
瓚斝觓䚧,觥罍氤氳。有醴惟香,有酒惟欣。肸蠁豐融,懿懿芬芬。我龍受之,如川如雲。
所饗惟清,所欽惟馨。靈喜留俞,天景窈冥。福祿來成,福祿來寧。皇用時斂,壽我慈庭。
孝奏展成,熙儀畢薦。光流桂俎,祥衍椒奠。風管晨凝,雲容天轉。拜貺於郊,右序詒燕。
聽惟饗德,監惟棐忱。顧諟思明,靈承思欽。永言端蒞,肅對下臨。上帝是皇,毋貳爾心。
甘露流英,卿雲舒採。靈俞有喜,神光晻曖。穆穆來蒞,洋洋如在。帝用居歆,澤及四海。
天容澄謐,景氣晏和。瓚斝薦醇,鋗璆葉歌。帝降庭止,夜其如何。神助之休,宜爾衆多。
崇臺穹窿,高靈下墮。慶陰彷佛,從坐嶪峨。宵升於丘,時通權火。維天之命,百祿是荷。
皇帝儉勤,盥用陶瓦。禮神頌祗,奠幣獻斝。月鑑陰肅,醴液融冶。挹彼註茲,禮無違者。
金石宣昭,羽旄紛綸。潔火夕照,明水夜陳。娭哉惟靈,娭哉惟神。風馬招搖,惟德之親。
泰尊媼釐,祖功宗德。辰躔陪營,嶽瀆受職。神哉來下,神哉來格。饗德惟馨,留虞嘉席。
華蓋既動,紫微洞開。星樞周旋,日車徘徊。靈兮顧佑,靈兮沛來。載燕載娭,式時壇垓。