郊廟朝會歌辭

宋代 6,036 首詩詞

作者簡介

郊廟朝會歌辭，是古代所謂的“大著作”，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。宋朝建立伊始，於太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：“三五之興，禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。”從之，因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章“十二順”爲“十二安”，蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正鼕朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王衕用《永安》，籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。　郊廟朝會歌辭，前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九捲。

郊廟朝會歌辭的詩詞作品

真宗奉聖祖玉清昭應宮十一首其九飲福用《慶安》。

明明始祖，誕啓慶基。翼翼後嗣，虔奉孝思。精潔斯達，祉福咸宜。於以報貺，於以受釐。

淳熙二年發太上皇帝太上皇後冊寶十一首其一冊寶降殿用《正安》。

高明者幹，博厚者坤。以清以寧，資始資生。壽鬍可度，德鬍可評。願言從欲，誕受強名。

淳熙三年發皇後冊寶十三首其七

規殿沉沉，葉氣旼旼。 / 明章婦順，表正人倫。

詩

至道元年冊皇太子二首其一

主鬯之重，允屬賢明。承華肇啓，上嗣騰英。禮修樂舉，育德開榮。一人元良，萬邦以寧。

紹定三年壽明仁福慈睿皇太後冊寶九首其九

皇文既舉，慶禮告虔。 / 肇自宮闈，格於幅員。

詩

高宗郊祀前朝享太廟三十首其三盥洗用《幹安》。

維皇齊精，鬷假於廟。觀盥之初，惟以潔告。衎承祖宗，恤祀昭孝。誠心有孚，介福斯報。

嘉定十五年皇帝受恭膺天命之寶三首其二

於穆我皇，之德之純。 / 涵濡羣生，矧我遺民。

詩

淳熙十二年加上太上皇帝太上皇後尊號十一首其十太上皇後出合升御坐用《坤安》。降坐衕。

天相慈皇，慶臻壺闈。徽柔內修，壽與天齊。既承皇歡，載覿母儀。懿典鴻名，永綏多祺。

熙寧望祭嶽鎮海瀆十七首其二升降用《衕安》。

紳韠襜兮，玉佩橤兮。於我將事，神燕喜兮。帝命望祀，敢有不共。往返於位，肅肅雍雍。

嘉定二年冊皇太子四首其三

明兩承曜，作貳宣猷。 / 茂德金昭，令譽川流。

詩

紹興十三年發皇後冊寶十三首其一

天地奠位，乾坤以分。夫婦有別，父子相親。聖王之治，禮重婚姻。端冕從事，是正大倫。

高宗郊前朝獻景靈宮二十一首其二十一還大次用《幹安》。

帝將於郊，昭事上祀。爰茲畢觴，復即於此。飆遊載旋，容旌沓騎。維皇嘉承，錫祚昌熾。

親耕藉田七首其一皇帝出大次用《幹安》

勤勞稼穡，必躬必親。 / 爲藉千畝，以教導民。

詩

寧宗郊祀二十九首皇帝盥洗用《幹安》

皇帝儉勤，盥用陶瓦。 / 禮神頌祗，奠幣獻斝。

詩

慶元二年皇後冊寶十三首其四

帟旒雲舒，金秀充庭。 / 璇衛鑾華，蒨佩垂𦀚。

詩

紹興享先農十一首皇帝入內壝盥洗用《隆安》。

大事在祀，齊潔爲先。既盥而升，奉以周旋。下觀而化，無敢不蠲。惟神降格，監厥精虔。猗歟田祖，粒食之宗。世世仰德，青壇載崇。時惟後稷，躬稼衕功。作配並祀，以詔無窮。製爲量幣，厚意是將。求之以類，各因其方。於以奠之，精誠允彰。神其享止，惠我無疆。柔毛剛鬣，或剝或烹。爲俎孔碩，登薦厥誠。蠲滌盞斝，巾帨而升。挹彼註茲，酒醴維清。洋洋在上，享於克誠。神其孚佑，以厚民生。羽毛幹鏚，張弛則殊。進旅退旅，匪棘匪舒。顯相祀事，濟濟鏘鏘。舉斝酌醴，神其允臧。殽核維旅，酒醴維馨。於再於三，禮則有成。幽明位異，施報理衕。克恭明神，降福乃豐。我膺受之，來燕來崇。豈伊專饗，於彼三農。莫重於祭，非禮不成。籩豆有踐，爾殽既馨。神具醉止，薦以齊明。贊徹孔時，釐事斯成。神之來止，風駛雲翔。神之旋歸，有迎有將。歌以送之，磬筦鏘鏘。何以惠民，豐年穰穰。