祫饗太廟 其十五
帝還於次,佩玉其徐。帝色不渝,罔解如初。凡百府司,各祗乃位。敢不肅恭,以訖爾事。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
帝還於次,佩玉其徐。帝色不渝,罔解如初。凡百府司,各祗乃位。敢不肅恭,以訖爾事。
於赫炎宋,十葉華耀。屬茲郊報,陟降在廟。其降伊何,椒漿桂酒。再拜斟酌,永御九有。
明明維後,詒厥孫謀。 / 系隆我漢,陳錫哉周。
堪輿之間,最巨惟瀛。 / 包乾括坤,吐日滔星。
思樂泮水,承流辟雍。 / 思皇多士,賁然來從。
盛服承祀,出自公桑。 / 衣不羽皮,利及萬方。
褘帟流光,沙祥增衍。 / 編玉鏤德,螭金溢篆。
仰瞻慈闈,登進寶冊。 / 惟時𣊓御,祗率厥職。
百穀蕃滋,麗乎下土。聿崇明祀,垂之千古。育物惟茂,粒民斯普。報本攸宜,國章鹹睹。於穆大祀,功利相宣。靈壇美報,歷代昭然。介以蕃祉,祚以豐年。土爰稼穡,允協民天。製幣犧齊,正辭無愧。樂以送之,畢其精意。
帝將於郊,昭事上祀。 / 爰茲畢觴,復即於此。
翩然幹鏚,揚庭陳階。 / 文以經緯,武以威懷。
帝饗於郊,荷天之休。五福敷錫,皇明燭幽。雲行雨施,仁翔德遊。聖人多男,歌頌九州。
曾孫致養,五福駢臻。 / 太極所運,兩儀三辰。
聽惟饗德,監惟棐忱。 / 顧諟思明,靈承思欽。
飄颻而來,淅瀝而下。 / 爰張其旗,爰整其駕。
我有宮沼,龜龍擾之。 / 君子有禮,嘉賓式貴表之。
神輔有德,來燕來娭。 / 禮薦熙成,三靈逆釐。
碩人其頎,公侯之妻。翟茀以朝,象服是宜。如星之共,溯月之輝。母儀既瞻,羣心則夷。
匏爵斯陳,百味旨酒。勺以獻之,再拜稽首。鐘鼓在列,靈方安留。眷然加薦,惟時之休。
風雨時若,自天降康。稼穡滋殖,自神發祥。穀我婦子,豐年穰穰。報本嚴祀,齊明允臧。