紹興以後祀五方帝六十首 奉俎用《豐安》。
有牲在滌,從以騂牡。或肆或將,有潔其俎。神嗜飲食,飶飶芬芬。莫腆於誠,神其顧歆。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
有牲在滌,從以騂牡。或肆或將,有潔其俎。神嗜飲食,飶飶芬芬。莫腆於誠,神其顧歆。
太任媚姜,塗山翼禹。 / 慈祥曼衍,鴻儀迭舉。
天子當陽,羣工就列。 / 冊寶既陳,鐘鼓備設。
金奏以諧,飆遊斯格。靈監章明,皇心勵翼。肅奉雕俎,來升彩席。享德有孚,凝禧無斁。
來相於庭,鳴鋗鏘鏘。 / 奉牲而告,登彼雕房。
於穆文祖,妙道九德。默契靈心,肇基王跡。啓佑後人,垂裕罔極。合食昭薦,孝思維則。於皇順祖,積德累祥。發源深厚,不耀其光。基天明命,厥後克昌。是孝是享,申錫無疆。
文母曼壽,載錫之光。 / 總集瑞命,宜君宜王。
玄鼕肇祀,始於伊耆。歲事聿成,庸答蕃釐。眷言西顧,匪神司之。歸功爾神,翩其下來。
來相於庭,鳴鋗鏘鏘。奉牲而告,登彼雕房。非牲之備,民庶是康。神依民聽,上帝斯皇。
雕珉瑳瑳,篆金煌煌。對揚於庭,是承是將。星重其暉,日重其光。觀瞻以懌,國有元良。
至哉坤儀,萬匯資生。 / 稱物平施,流謙變盈。
父尊母親,天涵地育。 / 燕我翼子,景命有僕。
於赫炎宋,十葉華耀。 / 屬茲郊報,陟降在廟。
伐叛天威震,恢疆帝業多。 / 削平侔肅殺,涵煦極陽和。
澒洞鴻蒙,天與無極。導納江漢,節宣南北。順助其功,善下惟德。我祀孔時,以介景福。
鉤陳肅列,金奏充庭。 / 顒卬南面,如日之升。
大安耽耽,興慶崇崇。維皇之尊,與天比隆。非心閒燕,文命延鴻。欲報之恩,禮縟儀豐。
丕鑠帝宗,復受天命。羣陰猶黷,一戎大定。奠鬯斯馨,功歌在詠。佑啓後人,文軌蚤正。
勤勞稼穡,必躬必親。爲藉千畝,以教導民。帝出乎震,時惟上春。天顏咫尺,望之如雲。元辰既擇,禮備樂成。洪縻在手,祗飾專精。三推一垡,端冕朱紘。靡辭染屨,以示黎氓。方壇屹立,陛級而登。玉色下照,臨觀耦耕。萬目鹹睹,如日之升。成規成矩,百祿是膺。羣公顯相,奉事齋莊。率時農夫,舉耜載揚。播厥百穀,以佑我皇。多黍多稌,丕應農祥。畟畟良耜,我田既臧。土膏其動,春日載陽。執事有恪,於此中邦。農夫之慶,棲畝餘糧。肇新帝藉,率我農人。三推終畝,祗事鹹均。陟降孔時,粲然有文。受天之祜,多稼如雲。教民稼穡,不令而行。進退有度,琚瑀鏘鳴。言還熉幄,禮則告成。帝命率育,明德惟馨。
樂備既奏,和聲衝融。 / 玉簡金書,翔鸞戲鴻。