祫饗回升樓 其一
饗於宗祧,維聖之孝。 / 驂騰素虯,還歸自廟。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
饗於宗祧,維聖之孝。 / 驂騰素虯,還歸自廟。
儲副豫定,器之公兮。 / 冊授孔時,禮之隆兮。
禮既行兮,厥位孔安。母儀正兮,容止可觀。奉東朝兮,常得其歡。求淑女兮,豈樂多般。
帝坐熒煌,廷紳肅穆。 / 對揚天休,各恭爾服。
規殿沉沉,葉氣旼旼。明章婦順,表正人倫。躡是左墄,暨於中庭。尚宮顯相,罔有弗欽。
欽惟合宮,承神至尊。 / 祗戒專精,儼然若存。
潛之伏矣,柞槱既休。有俶其來,榆柳是求。靈駕紛羽,尚其安留。 /
練以纁黃,有篚將之。 / 肸蠁斯答,有神昭之。
幹鏚有司傳,威容著凱旋。象成王業盛,役輟武功全。兵寢西郊閱,書惟北闕縣。聖神膺景命,蔔世萬斯年。
盛服承祀,出自公桑。衣不羽皮,利及萬方。百味旨酒,有飶其香。神其歆止,洋洋在傍。
於穆聖祖,肇開鴻業。我武惟揚,皇威有曄。四隩混衕,百靈震疊。陟配高穹,明靈是接。
巍巍天宮,洞開閶闔。旗常葳蕤,劍佩雜沓。寶冊啓行,法駕繼發。鑠哉盛典,快睹胥悅。
靈其顧思,降福來萃。 / 天子受之,餕爾在位。
功烈在民,誕受露雨。良耜既歌,乃揚帗舞。是奉是尊,厚禮斯舉。相其豐年,多稌多黍。
於皇我後,祗戒專精。 / 假於有廟,祖考是承。
巍巍新廟,穆穆真皇。德符二聖,仁洽萬方。墜典鹹秩,鴻儀用彰。威靈如在,時思不忘。
帝既臨享,龍馭華耀。孝孫承之,陟降在廟。誠意上交,慶陰下冒。天休駢至,千億克紹。
神之至止,熙壇爲春。神之將歸,旗服振振。欻兮迴飆,窅兮旋雲。祐於東方,永施厥仁。
於赫皇祖,浚發其祥。德盛流遠,奕世彌昌。孝孫有慶,嘉薦令芳。神保是享,錫羨無疆。
赤符啓祚,長髮其祥。靈源自遠,帝運重光。載潔籩豆,恭薦令芳。致成翼翼,降福穰穰。