紹興祭風師六首 其四 酌獻用《雍安》
我求於神,無臭無聲。 / 神之燕饗,惟時專精。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
我求於神,無臭無聲。 / 神之燕饗,惟時專精。
禮有三祀,儀物視帝。 / 神臨消搖,疇敢跛倚。
荃其止乎,禗禗其容。 / 奄橫四海,蹇莫之窮。
衆萬之託,動之潤之。 / 昭格孔時,維神之依。
言言祠宮,爰考我禮。 / 維西有罍,維東有洗。
霈兮隱兮,蹶其陰威。 / 相我有終,鬍寧不知。
山川出雲,裔裔而縷。 / 載霪載蒙,其德乃溥。
瞻彼南山,有虺其出。 / 維蟄之奮,維癘之息。
作解之德,形聲一兮。 / 爰展獻侑,酌則三兮。
陰旄載旋,鼓車其鞭。 / 問神安歸,冥然而天。
先農播種,九穀務滋。 / 靈壇致享,良耜陳儀。
親耕展祀,明靈來格。 / 九有駿奔,百司庇職。
肅陳韶舞,祗薦犧牲。 / 乃逆黃俎,以率躬耕。
祀惟古典,食乃民天。 / 歆茲潔祀,以應祈年。
式陳芳薦,爰致虔誠。 / 神其降鑑,永福黎氓。
明禋紺壇,靈風肅然。 / 登歌已闋,神馭將旋。
稼政之本,民食惟天。 / 甫田兆歲,後稷其先。
冕服在御,壇壝有儀。 / 陟降左右,天惟顯思。
將躬黛耜,先陟靈壇。 / 嘉玉量幣,樂舉禮殫。
將迎景福,乃薦嘉牲。 / 籍於千畝,用此精誠。