紹興祀太社太稷十七首 望瘞用《正安》
地載萬物,民資乃功。 / 報本稱祀,太稷攸衕。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
地載萬物,民資乃功。 / 報本稱祀,太稷攸衕。
飄颻而來,淅瀝而下。 / 爰張其旂,爰整其駕。
盥帨於下,有盤有匜。 / 饋酌於上,有登有彝。
育我嘉生,神惠是仰。 / 載致斯幣,庶幾用享。
慄慄壇坫,載是豆觴。 / 醇烈氤氳,普薦芬芳。
奠獻紛紛,靈心欣欣。 / 超然而返,衆御如雲。
羽旗雲車,飄颻自天。 / 猗歟南箕,歆嘉升煙。
明昭惟馨,威儀孔時。 / 鏘鏘鳴佩,欽薦牲犧。
吹噓於喁,披拂氤氳。 / 衆竅鹹作,潛運化鈞。
犧尊斯陳,清酤盈中。 / 芬芬苾苾,馨香交通。
清酤洋洋,虔恭註茲。 / 條鬯敷宣,神用歆之。
窈冥無窮,肸蠁斯融。 / 來終嘉薦,歸返遙空。
神之無象,亦可思索。 / 維雲陰陰,維風莫莫。
佩玉璆如,黼黻襜如。 / 承神不懈,訖獲嘉虞。
崇崇壇階,靈既降止。 / 有嚴執奠,承祀茲始。
寅恭我神,惟上之使。 / 俾成康年,民徯休祉。
牲俎告徹,嘉樂休成。 / 卒事有嚴,燕虞高靈。
夫物絪縕,神氣撓之。 / 誰歟其司,維南之箕。
神哉沛矣,厥靈載揚。 / 揚靈如何,剡剡皇皇。
物之流形,甚畏瘥癘。 / 八風平矣,嘉生以遂。