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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

題棲鳳亭 其一

亭前綠密玉成叢,鳳宿枝頭煙雨空。 / 簫管一聲人未寢,滿林明月浸清風。

題棲鳳亭 其二

竹也多年管風月,鳳兮幾夜宿雲煙。 / 林間有客吹簫去,竹化成龍鳳入天。

題棲鳳亭 其三

潘氏亭前飲一宵,酒酣對竹嘯瓊簫。 / 不知棲鳳來多少,鳳去人歸竹寂寥。

題棲鳳亭 其四

聲傳琴瑟風生枕,影瀉琅玕月滿庭。 / 白鳳飛來枝外宿,夜深點破一林青。

梅花有嘆

蒼苔玉艷委西施,玉膽冰姿尚伯夷。 / 春色一般清濁異,梅花亦自有安危。

中秋月

千崖爽氣已平分,萬裏青天輾玉輪。 / 好曏錢塘江上望,相逢都是廣寒人。

臥雲

滿室天香仙子家,一琴一劍一盃茶。 / 羽衣常帶煙霞色,不惹人間桃李花。

題客省

煉就紅鉛不計斤,五湖四海十餘春。 / 今朝杖屨廬山下,雨笠煙簑一箇身。

洞前亭

洞前春水漾桃溪,洞後數聲青鳥啼。 / 二十四巖風雨夜,神仙過此話刀圭。

送林古虛歸閩

名落江湖二十春,江湖那個是知音。 / 於今拄杖挑明月,雲滿千山何處尋。

黃仙菴字謎

青紅白黑欠中央,聞道西人已大方。 / 二十一人田下電,阿誰訪之詹仲皇。

登愛閣有感

五六年前彭覺非,衕登愛閣翫荷池。 / 如今再到還重省,十二闌幹謾雨絲。

夜靜無雲月似銀,清宵鶴唳一傷神。 / 子期玉骨寒於雪,世上知音能幾人。

天窗

屋頭除卻數條椽,政好臨風對月眠。 / 行客只從門外過,豈知屋裏有青天。

七臺山

六月泉聲帶雨寒,斜陽染出淡紅山。 / 白雲無恙青楓老,不見龔劉振錫鐶。

春風 其一

一一鬚梢一霧珠,曉來雨意尚躊躇。 / 落花也避東風惡,水面相驅嚲曏隅。

春風 其二

燕燕於飛引蝶狂,嬌鶑歌懶笑蜂忙。 / 庭前萱草臺前竹,也學春風舞綠楊。

春風 其三

底事東風苦欲寒,不教詩客縱遊觀。 / 無端虛把鞦韆送,落盡梨花似雪團。

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