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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

見懶翁

一掬精神迥出塵,懶翁自是不凡人。 / 淵明鬆菊徑猶綠,靈運池塘草正春。

贈紫華侍經周希清

螓首蛾眉天上人,不知何事到紅塵。神霄蕊笈今誰侍,紫府琪花不敢春。無夢去陪王母宴,前生多是紫虛身。寄言尋取蓬萊路,風送雙鸞上太旻。

穀簾下 其二

步入青紅紫翠間,仙翁朝鬥有遺壇。竹梢露重晝猶溼,鬆裏雲深夏亦寒。

盤雲 其一

今古無門閉是非,無心出岫已知機。 / 於今收拾歸山穀,不逐春風上下飛。

步虛四章 其一

昔在神霄府,飛雲步玉天。玉天三十六,六梵聚飛仙。太帝升煙殿,東皇駕鳳軿。真靈來億萬,聽演太靈篇。

首夏三首

滿目晴巒總是詩,詩情飛絮逐遊絲。雨肥碧澗落花水,風瘦青鬆啼鳥枝。

悲風曲

山風淒冷山木悲,虎不敢嘯鬼夜啼。溪聲暗繞蒼苔路,翠羽絲毛寒不棲。幽人此時樓上立,葉照鬆梢露珠泣。有酒欲飲飲不成,月華縹緲煙光溼。

華陽吟 其二六

絳闕仙都一散郎,偶來塵世且佯狂。 / 身中自有長生寶,夜夜飛神謁上蒼。

行春辭

一鬥百篇誠有之,無人知我只春知。吟逢蝴蝶即莊子,醉見海棠真貴妃。春來春去不知時,只有詩人冷眼窺。夜雨揩磨好山色,曉風抬舉舊花枝。園園是日是花開,我又何朝不醉來。井有人焉蛙兩部,日之夕矣蝶三臺。借彼笙簫鼓笛中,詩人隨分得春風。提壺處處差監酒,佈穀朝朝講勸農。幾日春功似有加,曉來萬象盡排衙。羣鶯主管園林事,一雨巡行桃李花。終日尋春入醉鄉,不知何處見春光。風條舞綠水楊柳,雨點飛紅山海棠。政是風嬌日騃天,薔薇粉褪海棠蔫。貴人那得看花福,多在綠窗猶醉眠。綠楊無力暖相依,不管黃鶯訴落暉。水被魚吹成雨點,花爲蝶擾逐風飛。寶馬香車政踏青,豈知已自過清明。燕雛告訴花都落,鳩婦丁寧雨速晴。

秋宵辭

此身非我有,在世聊爾爲。於此儻有得,夫復何所悲。遂將鬱抑懷,寫作悽苦辭。如彼深閨婦,暗起鴛鴦思。蒼蒼亦有耳,此情知不知。

感興 其一

又見荷開滿故園,夙紅昨紫儼然存。 / 畫梁飛燕前身趙,曲檻歌鶑阿姊樊。

和張紫微韻題清虛庵

雞犬聲村市,煙霞古洞天。晨壇凝玉露,夜井浸珠躔。鳳翼團宸畫,龜趺負古鐫。於湖詩去後,今昔幾千篇。

六銖 其二

人間百春秋,天上一晝夜。 / 六丁驅日輪,長過咸池下。

種桃齋寫神贊

南海瓊山子,香山居士孫。習文不若陸賈,習武不如孫臏。八千餘裡琴劍,二十一年水雲。偶過廬山之下,痛飲蟾溪之濱。縱饒畫得十分似,何似天邊一月輪。

贈陳先生 其一

炯炯雙眸古老錐,手提曏上大鉗錘。驀然尋著鍾離老,捉住長髯問是誰。

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