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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

悲秋辭

蟲聲樹聲各已變,吾知流年暗中換。晝烏夜兔忙如箭,各光漸入蘆花岸。蘆花白兮蓼花紅,鴻雁跧蹲滿荻叢。牡丹海棠如夢中,蓮藕香散池館空。人生歲月去如水,燕去鶯歸一彈指。星霜磨老道人心,滿目世人紛如蟻。感今慨昔令人愁,乃知宋玉非悲秋。江山紫翠餞漢唐,風物不復追商周。古人混混去不返,今人紛紛知何限。古人憐今今憐古,夕陽影裏雲影亂。此身飄飄如遊塵,身體髮膚皆他人。尚餘方寸管喜怒,不敢漏世天公嗔。曏時歡娛成冷落,誰與感慨憐蕭索。定知悲喜取取勝散因,世間果無揚州鶴。所可悲者仇且孤,覽鏡自笑清而癯。安能十事九如意,定數豈復人能逾。秋風起兮秋水寒,秋心悲兮秋興酸。佳人一去不復還,顧影度此時光難。此心寥寥秋夜月,孤光散入寒光闊。夜深月落無人知,江上漁翁空網撒。不堪舉此曏愁人,使人泣下肝腸裂。何人爲我調素琴,疊疊爲我寫孤襟。庶令鬼神伴伊泣,山空樹冷風蕭森。

華陽吟 其一○

移將北鬥過南辰,兩手雙擎日月輪。 / 飛趁崑崙山上去,須臾化作一天雲。

明發石壁庵

有客東北來,翩然袖青蛇。掀髯石壁前,人間日已斜。前望羅浮山,千峯如排衙。魚龍吹海水,灑雨行天涯。何處安期生,種棗大如瓜。見說蒲澗中,尚有九節芽。後來葛稚川,亦得飯鬍麻。自汲水簾洞,笑咽黃金砂。海山冥古今,縹緲煙月賒。急呼南海神,采采扶桑花。我欲騎天風,去歸五雲家。整衣謁紫皇,及此鬢未華。嗟彼紅塵人,還如兔在罝。鬍不學飛仙,白日升九霞。

山中憶鶴林

蒼崖兮巍巍,對落花兮倚斜暉。猿啼兮鶴唳,望美人兮天一隅。

泊舟聽雨

人已就船眠,犬知何處吠。雨來鬧秋江,全似茶鐺沸。

華陽吟三十首

白馬江頭笑一聲,紅光紫霧水中生。急抽匣內青蛇劍,攪得黃河徹底清。

鶴林賞蓮

玉洞生翠霧,瑤林映素霞。天飛明月英,夜浴白蓮花。碧水香以淨,鬆聲吹露華。衆仙鸞鶴散,寂寂五雲家。

新正三首

九重天上星三點,萬頃波心月一鉤。醉有百篇來筆下,愁無半點到眉頭。

呈萬庵十章 其三 爐鼎

須信先天事事無,陰陽陶鑄此形模。真空平等硃砂鼎,虛徹靈通偃月爐。九竅可風壇墠暖,二時失火藥材枯。只茲一點無明燄,煉出人間大丈夫。

黃仙庵字謎

青紅白黑欠中央,聞道西人已大方。二十一人田下電,阿誰訪之詹仲皇。

畫石二首 其一

一片嵯峨墮碧空,嶔崎歷落最玲瓏。 / 從教把玩真堪醉,疑自當年慄裏中。

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