廣告
白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

秋宵辭 其五

長天與遠水,極目煙冥茫。 / 暮鴻孤悲鳴,霜林萬葉黃。

食生菜

殘風剩雨放春晴,久醉欲醒何由醒。枕上扶頭更解酲,五官六吏皆失寧。滿園萵苣間蔓青,火急掣鈴呼庖丁。細膾雨葉縷風莖,酢紅姜紫銀鹽明,豆臡麻膏和使成。食如辣玉兼甜冰,毛骨灑灑心泠泠。

清夜辭 其一○

百年兮一炊黍,萬幻兮一浮漚。 / 吾不知兮此身,騎鯨兮醉遊。

秋宵辭

秋色何悽悽,奈此可憐宵。銀河望不極,萬籟涼蕭蕭。雲花遠縹緲,月影寒寂寥。一雁蹲滄洲,羣螢飛斷橋。仰盼蒼鬆枝,黯然不自聊。

贈徐鐘頭

樓上疏鍾撞月明,五雲影裏一聲聲。九天星宿皆朝鬥,人世曉雞渾未鳴。

贈危法師

曾見先生在九華,朝餐玉乳著瓊花。鹿冠夜戴青城月,鶴氅晨披紫府霞。偶攜劍在人間世,未把琴歸仙子家。一笑相逢鬆竹裏,炷香新話啜杯茶。

春晚行樂 其四

落紅庭院綠池塘,語燕啼鶑亦可傷。 / 霽柳吹花春已老,暝槐成幄日初長。

送江子恭

我欲楊村結草廬,不知蹤跡又江湖。回觀咫尺如天遠,自別豐標僅月餘。忽一二時思故舊,整千百裡望音書。憶君不忍忘懷處,一片青雲點太虛。春來行盡爛田畦,雲滿春空水滿溪。風漾碧波翻麥壟,日晴紅雨落桃蹊。杜鵑聲斷驚寒兔,蝴蝶夢殘聽曉雞。人在江東寄歸信,海棠花謝燕銜泥。子到鉛山我信州,筍輿軋軋又歸休。數程細雨斜風路,一片落花啼鳥愁。何必便爲阮籍哭,不來相伴赤鬆遊。他年我到蓬萊去,一粒金丹汝去不。

贈周龐齋居士

召公八十入爲相,太公八十出爲將。 / 趙州八十方行腳,鍾離八十離塵劫。

對月 其三

煙顰雨蹙到今朝,嫩火溫香破寂寥。 / 月下飲殘千日酒,雲間吹斷一聲簫。

華陽吟 其一七

青牛人去幾多年,此道分明在目前。 / 願識目前真的處,一堂風冷月嬋娟。

聽琴 其二

心造虛無外,弦鳴指甲間。 / 夜來宮調罷,明月滿空山。

元旦在鶴林偶作

東風吹鼓柳梢雪,一夜挽回天下春。從此陽春應有腳,百花富貴草精神。

曲肱詩 其一九

不把雙眸看俗人,五湖四海一空身。 / 洞天深處無人到,溪上桃花幾度春。

廣告